Link tải Ebook giáo trình tử vi miễn phí cho ae Kết Nối
LỚP TỬ VI CƠ BẢN (Thời lượng dự kiến : 20 bài)
ĐỀ CƯƠNG LỚP HỌC TỬ VI
MỤC LỤC
Lời mở đầu 4
Tôn chỉ và mục đích phát triển của diễn đàn Lý số và Lý số Hội quán 4
Đạo của người nghiên cứu huyền học 5
Phần I . NHẬP MÔN TỬ VI
• Nguồn gốc Tử vi
• Cách nhìn nhận đánh giá về khoa Tử vi
• Cơ sở, nền tảg lý thuyết của TV
• Các trường phái Tử vi
Phần II . CƠ SƠ LÝ THUYẾT
• Âm dương
• Ngũ hành
• Can chi
• Hà Đồ Lạc Thư
• Lịch pháp
• Lá số tử vi
Phần III. LẬP THÀNH LÁ SỐ
• Định cục
• An Thân mệnh
• An Chính tinh
• An Phụ tinh
Phần IV.CHƯ TINH VẤN ĐÁP
• Giới thiệu các bài phú
• Lý tính của chính tinh
Phần V. CHƯ TINH VẤN ĐÁP (TIẾP)
• Các phụ tinh
Phần VI. NGUYÊN TẮC LUẬN ĐOÁN
Phần VII. LUẬN 12 CUNG
Phần VIII. LUẬN HẠN
Phần IX. ỨNG DỤNG THỰC TIỄN
Chúc các học viên học tập tinh tấn
LỜI MỞ ĐẦU
0.1 Tôn chỉ và mục đích phát triển của diễn đàn Lý số và Lý số Hội quán
Diễn đàn Lý số Việt Nam là diễn đàn của những người yêu thích các môn học về Lý số. Mục đích của diễn đàn là phát triển cả 3 hướng: Học thuật, Ứng dụng và Cộng đồng
Chú thích: Mô hình của Lý số
Mô hình phát triển dựa trên hình tam giác với đỉnh là học thuật và 2 góc đáy là Ứng dụng và Cộng đồng. Một tập thể muốn phát triển cao được phải dựa và học thuật. Chính vì vậy, diễn đàn sẽ thường xuyên tổ chức và mời các thày giảng về các môn học Lý số để nâng cao trình độ học thuật nói chung. Thông qua các khóa học, các buổi tọa đàm và dịch các sách về các môn Lý số, chúng tui mong muốn ngày càng phát triển thêm về học thuật. Dần từng bước vươn tới các đỉnh cao trong mỗi lĩnh vực. Việc phát triển học thuật sẽ góp phần nâng cho toàn bộ hệ thống phía dưới là Ứng dụng và Cộng đồng. Mặt khác, để mô hình được bền vững, chúng tui sẽ phát triển đồng thời các hướng của đáy: đó là ứng dụng và cộng đồng. Chúng tui sẽ từng bước phát triển các ứng dụng Lý số và dịch vụ Lý số. Chính các ứng dụng và dịch vụ này sẽ là nguồn vật lực cung cấp cho toàn bộ hệ thống tồn tại. Một hướng khác sẽ là phát triển cộng đồng, đây chính là diễn đàn Lý số (
Như vậy, với mô hình hình tháp tam giác, Lý số VN sẽ là một mô hình phát triển mang tính bền vững cả về chiều rộng và chiều cao. Việc tổ chức các lớp học vừa là để nâng cao học thuật vừa để cung cấp thêm nguồn nhân lực cho các bộ phận Ứng dụng, dịch vụ và Phát triển cộng đồng. Do đó, Ban quản trị rất mong muốn các bạn học viên sẽ học tốt để góp phần phát triển Diễn đàn cũng như Hội quán.
0.2 Đạo của người nghiên cứu huyền học:
Trước khi vào bài giảng, tui muốn nói một chút về đạo của người nghiên cứu tử vi. Dù ít hay nhiều, các môn mà ta đang học (được gọi là huyền học) đều can dự đến sự huyền hoàng của tạo hóa nên người học cần hết sức cẩn trọng. Người học tử vi nói riêng, hay người học các môn Lý số nói chung trước hết phải có cái tâm sáng, lấy đức làm trọng. Khi xem xét vấn đề cần cẩn trọng, cần đặt bản thân mình vào hoàn cảnh của đương số để tư vấn. Vì lời nói của mình sẽ làm thay đổi cuộc đời của người khác nên không thể nói một cách vội vàng. Chúng ta chỉ có quyền tư vấn, không có quyền phán xét. Không được phép lợi dụng sự thiếu hiểu biết của người khác để mưu lợi cho riêng mình. Xem tử vi cũng như khám bệnh, cũng cần xem xét lá số, nhìn tướng mạo, hỏi về một số vấn đề trọng yếu cần quan tâm trước khi đưa ra lời tư vấn.
Người nghiên cứu học thuật thường nghe câu "Nhân pháp Địa, Địa pháp Thiên, Thiên pháp Đạo, Đạo pháp Tự nhiên". Tạm hiểu là: con người chịu theo phép của Đất, Đất chịu theo phép của Trời, Trời chịu theo phép của Đạo, Đạo thì theo lẽ Tự nhiên. Suy cho cùng, việc tư vấn thì phải tuân theo lý của trời, đạo của đất và hợp với lòng người, cứ tùy theo lẽ Tự Nhiên.
PHẦN MỘT: NHẬP MÔN TỬ VI
1.Đạo tử vi
Tử vi, vốn là môn chí huyền, chí vi. Dùng nó có thể soi sáng được cái cõi huyền hoàng mờ mịt của con người. Vì thế mà Học tử vi, cũng như sau này hành xử trên đời với Tử vi, cũng cần có cái ĐẠO. Mà nói đến cái ĐẠO của Tử vi, thì cũng không gì khác ngoài cái ĐẠO của con người, cái ĐẠO của người làm thầy.
Học Tử Vi, không phải để mưu cầu cái lợi cho mình. Học cũng chỉ vì 1 chữ BIẾT, BIẾT để Tu Thân, Biết để hành xử cho đúng đạo. Ở đời BIẾT NHIỀU thì KHỔ NHIỀU. Vì thế nếu chỉ nhăm nhăm để Học cho mình, rồi hy vọng cải sổ, hy vọng cầu mưu lợi lộc thì là lỗi cái Đạo Tử Vi vậy. Số mệnh đã an bài, con người sao xoay chuyển được Càn Khôn. Chớ có hy vọng hão huyền mà tổn hại ngay đến bản thân mình.
Học Tử Vi, là can dự vào cái lẽ cùa Càn Khôn tạo hóa, bởi vậy phải hết sức cẩn trọng. Trước là tu thân, mà sau là hành đạo, nhất nhất đều không được sơ xuất, một câu một chữ không thể phán bừa nếu chưa xem xét kỹ lưỡng mọi vẫn đề. Nếu không dễ tự mình tạo nghiệp. Cổ nhân xưa đã nói “Đạo cao Long Hổ phục – Đức trọng Quỷ Thần kinh”-Chẳng cần thần thông quảng đại, chỉ cần Tài Cao, Đức Trọng thì chẳng những có thể hàng long phục hổ, mà đến quỷ thần cũng nể vì vài phân. Học chưa đến đầu đến đũa, mà đã phán bừa, rồi gây hoang mang cho kẻ khác, hay dùng nó mưu lợi, thì đã tự mình tạo nên cái nghiệp quả nhìn thấy về sau.
Đẩu số viết: “斗數至玄至微,理旨難明,雖設問於各篇之中,猶有言而未盡,至如星之分野,各有所屬,壽夭賢愚,富貴貧賤,不可一概論議.”
“Đấu sổ chí huyền chí vi, lý chỉ nan minh, tuy thiết vấn vu các thiên chi trung, do hữu ngôn nhi vị tận, chí như tinh chi phân dã, các hữu sở chúc, thọ yêu hiền ngu, phú quý bần tiện, bất khả nhất khái luận nghị.”(Đẩu số là Chí Huyền chí vi – rất là vi diệu, cái lý rất khó mà sáng tỏ được, tuy viết ra các chương như thế, nhưng lời không thể nói hết, tuy có thể phân ra các cách như thế, nhưng thọ yểu, hiền ngu, phú quý bần tiện, nhất định không thể luận một cách đại khái được).
Vì thế, xem 1 lá số Tử vi, cần hết tâm hết trí, mà xem cho hết nhẽ. Trước là không hại người, mà sau là không tổn hại đến danh dự của mình. Nếu trí lực chưa đủ, thì cần tu rèn thêm rồi hãy phán cho người. Có như thế mới không lỗi cái đạo tử vi vậy
Học Tử vi thì thế, mà xem tử vi thì lại càng khó hơn. Phải biết chia sẻ cảm thông với đương số, như một thầy thuốc vậy. Phải biết nỗi đau của con bệnh để mà thông cảm, để mà hành xử. Đành rằng là BIẾT thì NÓI, nhưng nên nhớ, lời nói tùy nơi tùy lúc, chớ tùy tiện. Có những thứ ở đời, BIẾT mà không thể nói. Vì thế nên cẩn phải hết sức CẨN NGÔN.
Xem tử vi, muốn đạt đến trình độ thượng thừa, thì ngoài cái việc trau dồi kiến thức cho uyên bác, còn cần đến cái vốn sống phong phú, cái sự từng trải của đời người, thì mới đoán định được. Cho nên nếu nói rằng “Phải biết đau cái nỗi đau của nhân tình thế thái, thì mới gọi là xem tử vi vậy” thì cũng không sai.
Nói ít hiểu nhiều, mong mọi người khi đến với Tử Vi, hãy vì cái Đạo Tử Vi mà Tu Đức – Hành Nhân, ứng xử ở đời cho vẹn toàn.
Học TỬ VI, thì ít nhất cũng phải biết TỬ VI là cái gì?Trong các sách Việt ngữ viết về Tử vi, và trên mạng có rất nhiều cách giải thích khác nhau. CÓ người còn tra từ điển xem
6. Các yếu tố ảnh hưởng khác cần xem xét :
Với một Con Người, ngoài việc xem xét thật cẩn thận lá số, ta cũng cần quan tâm đến các yếu tố XÃ HỘI khác nữa, như :
- Tướng Mạo
- Hoàn cảnh gia đình
- Nơi sinh sống
- Công việc, nghề nghiệp của đương số
- Tính tình thể hiện.
Các yếu tố này có ảnh hưởng vô cũng mạnh mẽ đến số mệnh con người. Ví Dụ, đương số học dốt, nhưng có Bố là quan chức, thì cung quan cũng vẫn có cơ cứu vớt, vẫn có chức quyền như thường. v.v…
Ngoài những yếu tố XÃ HỘI trên, một điều tối thiết quan trọng, nhưng lại rất khó khăn, đó là CÂN NHẮC PHÚC ĐỨC của đương số. Phúc đức của 1 con người được tạo nên bới nhiều yếu tố :
- Do Hồng Phúc tổ tiên để lại, Ví Dụ: ngày trước cụ tổ mở kho phát chẩn cứu đói cả vùng thì nay con cháu được hưởng chút Dư Phúc.
- Do Bản thân đương số tự tạo lấy, VD: Đương số gia ơn cứu người chết đuối, đương số bản tính là người hành thiện, ăn mày vào nhà không bao giờ để đi ra tay không..v.v…
- Do Âm Phần kết phát, Điều này liên quan đền Địa Lý Phong Thủy, nếu mồ mả tổ tiên đặt được vào ngôi đất tốt, có thể làm cho con cháu thịnh vượng, cứu khổn phò nguy, gia thêm phúc thọ cho người sống. Đây là 1 yếu tố đáng kể, Tuy nhiên xem xét được nó không phải là dễ. Đoán định lại càng khó hơn. Trước mắt, chúng ta cân nhắc phúc đức của đương số dựa trên LÁ SỐ, bằng vào sự tốt xấu của các tinh diệu, mà kết luận sơ bộ.
7. Nguyên tắc cơ bản cần nhớ khi luận đoán
Trên đây là nguyên lý tổng thể để luận đoán về lá số và vận hạn. Để đánh giá được tổng thể cách cục của lá số ta cần nắm chắc được: Tứ yếu - Thập dụ - Bát pháp
Tứ Yếu – Thập dụ – Bát pháp
7.1 Tứ yếu:
Có bốn điểm trọng yếu để phân biệt :
Cát - hung / Hư - thực / Chủ - khách / Cường - nhược.
• Cát hung: Sao có sao thiện, sao ác ; thiện là cát tinh, ác là hung tinh. Hung hay cát không phải chỉ căn cứ trên tính chất mỗi vị sao mà còn căn cứ trên chỗ đứng của nó đúng hay sai, miếu địa hay hãm địa.
• Hư thực thế nào ? Sao tốt làm miếu địa mới là thực cát, thực cát thì không hung dù gặp hung cũng chẳng sợ. Sao xấu rơi vào hãm địa mới là thực hung, thực hung thì không cát, dù gặp cát cũng khó lòng giải. Sao tốt ở hãm địa là hư cát, hư cát là không tốt, còn có thể biến cát thành hung. Sao xấu ở miếu địa là hư hung, hư hung là không hung, còn có thể biến hung thành cát.
• Chia chủ khách ra sao ? Lấy các sao ở bản phương lam chủ, các sao tại cung tam hợp hay xung chiếu là khách. Nếu như bản phương không có chính tinh tức không có chủ thì phải mượn sao ở cung xung chiếu làm chủ, các sao cung tam hợp làm khách. Trong trường hợp cả hai cung xung chiếu cùng vô chính tinh thì chỉ lấy sao khách mà luận cát hung.
• Cường nhược đây ý nói cường nhược trong tương quan chủ khách. Khách với chủ đều tốt là khách chủ tương đắc hay khách chủ đều xấu là một bầy bạo ngược thì khỏi phải đặt vấn đề cường nhược. Chủ khách vừa hung vừa cát thì phải xét chủ mạnh hay khách mạnh. Nếu chủ mạnh thì khách theo chủ, nếu chủ yếu thì khách kéo chủ đi. Cát cường cát thắng, hung cường hung thắng.
7.2 Thập dụ là mười điều căn bản cho việc xem số ở mỗi cung cùng với cát cung tam hợp và cung xung chiếu :
1. Bản phương tốt (cát) là do nội tự cường (mạnh từ bên trong mạnh ra).
2. Bản phương xấu (hung) là tòng căn tự phạt (hư từ gốc rễ).
3. Cung xung chiếu tốt là nghênh xuân tiếp phúc (chờ xuân đón phúc).
4. Cung xung chiếu xấu là đương đầu ác bổng (giơ đầu chịu gậy đập).
5. Cung tam hợp tốt là tả hữu phùng nguyên (hai bên gặp chân tay giúp đỡ).
6. Cung tam hợp xấu là tả hữu thụ địch (hai bên gặp địch đánh tới).
7. Lân phương (cung đằng trước đằng sau) tốt là lưỡng lân tương phù (hai bên hàng xóm phù trợ).
8. Lân phương xấu là lưỡng nan tương vũ (hai bên hàng xóm mưu hại).
9. Cả bốn cung cùng tốt là thiên tường vân tập (mây ngũ sắc kéo về chầu).
10. Cả bốn cung cùng xấu là tứ diện sở ca (bị vây tứ phía không lối thoát).
7.3 Bát Pháp:
Bát pháp là tám lối định cách cục khi xem số. Chia ra như sau :
A. Thành phá tứ pháp: (thành cách hay phá cách) Phàm mệnh thân bản phương có sao tốt gặp các sao khác ở cung tam hợp và xung chiếu nếu:
- Gặp tứ cát (Khoa Quyền Lộc Quý) thì kể như các cục thành, đáng phê mấy chữ giao long đắc vân vũ (con rông gập mây nước).
- Nếu gặp tứ hung (Hỏa Linh Dương Đà) thì kể như phá cách loại miêu nhi bất tú (chỉ nẩy mầm mà không xanh tốt).
- Nếu vừa gặp tứ hung lẫn tứ cát thì kể như trong thành có phá, chẳng khác chi bạch khuê hữu điềm (viên ngọc trắng bị vết nứt, vết mẻ).
- Cả tứ hung lẫn tứ cát đều không thi kể là cách chưa thành nhưng không bị phá, chờ xem hạn ra sao giống nhưhỗn kim phác ngọc (vàng còn lẫn các khoáng chất tạp nhạp, ngọc chưa được lấy khỏi đá).
B. Cứu Khí tứ pháp : (cứu giải hay bỏ đi) Phàm mệnh thân cung mà các xung cung chiếu tam hợp đều có hung nếu:
- Gặp tứ cát (Khoa Quyền Lộc Quý) là cứu cách, hạn hán lâu ngày được cơn mưa: cửu hạn phùng cam vũ.
- Gặp tứ hung (Hoả Linh Dương Đà) là khí cách (bỏ đi), cây gỗ mục không thể khắc đẽo gì được: hủ mộc nan điêu.
- Gặp vừa tứ cát vừa tứ hung là vừa cứu vừa khí cách, giống như ăn gân gà: thực kê nặc.
- Không gặp cả tứ cát lẫn tứ hung là cách thủ tàu bảo khuyết (nấn ná đợi thời).
Thập nhị huyền đồ
Do Drive thay đổi chính sách, nên một số link cũ yêu cầu duyệt download. các bạn chỉ cần làm theo hướng dẫn.
Password giải nén nếu cần: ket-noi.com | Bấm trực tiếp vào Link để tải:
xem thêm
LỚP TỬ VI CƠ BẢN (Thời lượng dự kiến : 20 bài)
ĐỀ CƯƠNG LỚP HỌC TỬ VI
MỤC LỤC
Lời mở đầu 4
Tôn chỉ và mục đích phát triển của diễn đàn Lý số và Lý số Hội quán 4
Đạo của người nghiên cứu huyền học 5
Phần I . NHẬP MÔN TỬ VI
• Nguồn gốc Tử vi
• Cách nhìn nhận đánh giá về khoa Tử vi
• Cơ sở, nền tảg lý thuyết của TV
• Các trường phái Tử vi
Phần II . CƠ SƠ LÝ THUYẾT
• Âm dương
• Ngũ hành
• Can chi
• Hà Đồ Lạc Thư
• Lịch pháp
• Lá số tử vi
Phần III. LẬP THÀNH LÁ SỐ
• Định cục
• An Thân mệnh
• An Chính tinh
• An Phụ tinh
Phần IV.CHƯ TINH VẤN ĐÁP
• Giới thiệu các bài phú
• Lý tính của chính tinh
Phần V. CHƯ TINH VẤN ĐÁP (TIẾP)
• Các phụ tinh
Phần VI. NGUYÊN TẮC LUẬN ĐOÁN
Phần VII. LUẬN 12 CUNG
Phần VIII. LUẬN HẠN
Phần IX. ỨNG DỤNG THỰC TIỄN
Chúc các học viên học tập tinh tấn
LỜI MỞ ĐẦU
0.1 Tôn chỉ và mục đích phát triển của diễn đàn Lý số và Lý số Hội quán
Diễn đàn Lý số Việt Nam là diễn đàn của những người yêu thích các môn học về Lý số. Mục đích của diễn đàn là phát triển cả 3 hướng: Học thuật, Ứng dụng và Cộng đồng
Chú thích: Mô hình của Lý số
Mô hình phát triển dựa trên hình tam giác với đỉnh là học thuật và 2 góc đáy là Ứng dụng và Cộng đồng. Một tập thể muốn phát triển cao được phải dựa và học thuật. Chính vì vậy, diễn đàn sẽ thường xuyên tổ chức và mời các thày giảng về các môn học Lý số để nâng cao trình độ học thuật nói chung. Thông qua các khóa học, các buổi tọa đàm và dịch các sách về các môn Lý số, chúng tui mong muốn ngày càng phát triển thêm về học thuật. Dần từng bước vươn tới các đỉnh cao trong mỗi lĩnh vực. Việc phát triển học thuật sẽ góp phần nâng cho toàn bộ hệ thống phía dưới là Ứng dụng và Cộng đồng. Mặt khác, để mô hình được bền vững, chúng tui sẽ phát triển đồng thời các hướng của đáy: đó là ứng dụng và cộng đồng. Chúng tui sẽ từng bước phát triển các ứng dụng Lý số và dịch vụ Lý số. Chính các ứng dụng và dịch vụ này sẽ là nguồn vật lực cung cấp cho toàn bộ hệ thống tồn tại. Một hướng khác sẽ là phát triển cộng đồng, đây chính là diễn đàn Lý số (
You must be registered for see links
). Diễn đàn vừa là nơi trao đổi, nơi giao tiếp với cộng đồng và cũng là nguồn cung cấp nhân lực cho việc phát triển học thuật. Cùng với cách giao tiếp trên mạng ảo, Lý số VN sẽ mở rộng hệ thống Hội quán. Đây sẽ là nơi để giao lưu gặp mặt trực tiếp, đồng thời là nơi giảng dạy và tổ chức tọa đàm về học thuật. Thông qua diễn đàn và Hội quán, chúng tui sẽ tổ chức các ứng dụng và dịch vụ. Như vậy, với mô hình hình tháp tam giác, Lý số VN sẽ là một mô hình phát triển mang tính bền vững cả về chiều rộng và chiều cao. Việc tổ chức các lớp học vừa là để nâng cao học thuật vừa để cung cấp thêm nguồn nhân lực cho các bộ phận Ứng dụng, dịch vụ và Phát triển cộng đồng. Do đó, Ban quản trị rất mong muốn các bạn học viên sẽ học tốt để góp phần phát triển Diễn đàn cũng như Hội quán.
0.2 Đạo của người nghiên cứu huyền học:
Trước khi vào bài giảng, tui muốn nói một chút về đạo của người nghiên cứu tử vi. Dù ít hay nhiều, các môn mà ta đang học (được gọi là huyền học) đều can dự đến sự huyền hoàng của tạo hóa nên người học cần hết sức cẩn trọng. Người học tử vi nói riêng, hay người học các môn Lý số nói chung trước hết phải có cái tâm sáng, lấy đức làm trọng. Khi xem xét vấn đề cần cẩn trọng, cần đặt bản thân mình vào hoàn cảnh của đương số để tư vấn. Vì lời nói của mình sẽ làm thay đổi cuộc đời của người khác nên không thể nói một cách vội vàng. Chúng ta chỉ có quyền tư vấn, không có quyền phán xét. Không được phép lợi dụng sự thiếu hiểu biết của người khác để mưu lợi cho riêng mình. Xem tử vi cũng như khám bệnh, cũng cần xem xét lá số, nhìn tướng mạo, hỏi về một số vấn đề trọng yếu cần quan tâm trước khi đưa ra lời tư vấn.
Người nghiên cứu học thuật thường nghe câu "Nhân pháp Địa, Địa pháp Thiên, Thiên pháp Đạo, Đạo pháp Tự nhiên". Tạm hiểu là: con người chịu theo phép của Đất, Đất chịu theo phép của Trời, Trời chịu theo phép của Đạo, Đạo thì theo lẽ Tự nhiên. Suy cho cùng, việc tư vấn thì phải tuân theo lý của trời, đạo của đất và hợp với lòng người, cứ tùy theo lẽ Tự Nhiên.
PHẦN MỘT: NHẬP MÔN TỬ VI
1.Đạo tử vi
Tử vi, vốn là môn chí huyền, chí vi. Dùng nó có thể soi sáng được cái cõi huyền hoàng mờ mịt của con người. Vì thế mà Học tử vi, cũng như sau này hành xử trên đời với Tử vi, cũng cần có cái ĐẠO. Mà nói đến cái ĐẠO của Tử vi, thì cũng không gì khác ngoài cái ĐẠO của con người, cái ĐẠO của người làm thầy.
Học Tử Vi, không phải để mưu cầu cái lợi cho mình. Học cũng chỉ vì 1 chữ BIẾT, BIẾT để Tu Thân, Biết để hành xử cho đúng đạo. Ở đời BIẾT NHIỀU thì KHỔ NHIỀU. Vì thế nếu chỉ nhăm nhăm để Học cho mình, rồi hy vọng cải sổ, hy vọng cầu mưu lợi lộc thì là lỗi cái Đạo Tử Vi vậy. Số mệnh đã an bài, con người sao xoay chuyển được Càn Khôn. Chớ có hy vọng hão huyền mà tổn hại ngay đến bản thân mình.
Học Tử Vi, là can dự vào cái lẽ cùa Càn Khôn tạo hóa, bởi vậy phải hết sức cẩn trọng. Trước là tu thân, mà sau là hành đạo, nhất nhất đều không được sơ xuất, một câu một chữ không thể phán bừa nếu chưa xem xét kỹ lưỡng mọi vẫn đề. Nếu không dễ tự mình tạo nghiệp. Cổ nhân xưa đã nói “Đạo cao Long Hổ phục – Đức trọng Quỷ Thần kinh”-Chẳng cần thần thông quảng đại, chỉ cần Tài Cao, Đức Trọng thì chẳng những có thể hàng long phục hổ, mà đến quỷ thần cũng nể vì vài phân. Học chưa đến đầu đến đũa, mà đã phán bừa, rồi gây hoang mang cho kẻ khác, hay dùng nó mưu lợi, thì đã tự mình tạo nên cái nghiệp quả nhìn thấy về sau.
Đẩu số viết: “斗數至玄至微,理旨難明,雖設問於各篇之中,猶有言而未盡,至如星之分野,各有所屬,壽夭賢愚,富貴貧賤,不可一概論議.”
“Đấu sổ chí huyền chí vi, lý chỉ nan minh, tuy thiết vấn vu các thiên chi trung, do hữu ngôn nhi vị tận, chí như tinh chi phân dã, các hữu sở chúc, thọ yêu hiền ngu, phú quý bần tiện, bất khả nhất khái luận nghị.”(Đẩu số là Chí Huyền chí vi – rất là vi diệu, cái lý rất khó mà sáng tỏ được, tuy viết ra các chương như thế, nhưng lời không thể nói hết, tuy có thể phân ra các cách như thế, nhưng thọ yểu, hiền ngu, phú quý bần tiện, nhất định không thể luận một cách đại khái được).
Vì thế, xem 1 lá số Tử vi, cần hết tâm hết trí, mà xem cho hết nhẽ. Trước là không hại người, mà sau là không tổn hại đến danh dự của mình. Nếu trí lực chưa đủ, thì cần tu rèn thêm rồi hãy phán cho người. Có như thế mới không lỗi cái đạo tử vi vậy
Học Tử vi thì thế, mà xem tử vi thì lại càng khó hơn. Phải biết chia sẻ cảm thông với đương số, như một thầy thuốc vậy. Phải biết nỗi đau của con bệnh để mà thông cảm, để mà hành xử. Đành rằng là BIẾT thì NÓI, nhưng nên nhớ, lời nói tùy nơi tùy lúc, chớ tùy tiện. Có những thứ ở đời, BIẾT mà không thể nói. Vì thế nên cẩn phải hết sức CẨN NGÔN.
Xem tử vi, muốn đạt đến trình độ thượng thừa, thì ngoài cái việc trau dồi kiến thức cho uyên bác, còn cần đến cái vốn sống phong phú, cái sự từng trải của đời người, thì mới đoán định được. Cho nên nếu nói rằng “Phải biết đau cái nỗi đau của nhân tình thế thái, thì mới gọi là xem tử vi vậy” thì cũng không sai.
Nói ít hiểu nhiều, mong mọi người khi đến với Tử Vi, hãy vì cái Đạo Tử Vi mà Tu Đức – Hành Nhân, ứng xử ở đời cho vẹn toàn.
Học TỬ VI, thì ít nhất cũng phải biết TỬ VI là cái gì?Trong các sách Việt ngữ viết về Tử vi, và trên mạng có rất nhiều cách giải thích khác nhau. CÓ người còn tra từ điển xem
6. Các yếu tố ảnh hưởng khác cần xem xét :
Với một Con Người, ngoài việc xem xét thật cẩn thận lá số, ta cũng cần quan tâm đến các yếu tố XÃ HỘI khác nữa, như :
- Tướng Mạo
- Hoàn cảnh gia đình
- Nơi sinh sống
- Công việc, nghề nghiệp của đương số
- Tính tình thể hiện.
Các yếu tố này có ảnh hưởng vô cũng mạnh mẽ đến số mệnh con người. Ví Dụ, đương số học dốt, nhưng có Bố là quan chức, thì cung quan cũng vẫn có cơ cứu vớt, vẫn có chức quyền như thường. v.v…
Ngoài những yếu tố XÃ HỘI trên, một điều tối thiết quan trọng, nhưng lại rất khó khăn, đó là CÂN NHẮC PHÚC ĐỨC của đương số. Phúc đức của 1 con người được tạo nên bới nhiều yếu tố :
- Do Hồng Phúc tổ tiên để lại, Ví Dụ: ngày trước cụ tổ mở kho phát chẩn cứu đói cả vùng thì nay con cháu được hưởng chút Dư Phúc.
- Do Bản thân đương số tự tạo lấy, VD: Đương số gia ơn cứu người chết đuối, đương số bản tính là người hành thiện, ăn mày vào nhà không bao giờ để đi ra tay không..v.v…
- Do Âm Phần kết phát, Điều này liên quan đền Địa Lý Phong Thủy, nếu mồ mả tổ tiên đặt được vào ngôi đất tốt, có thể làm cho con cháu thịnh vượng, cứu khổn phò nguy, gia thêm phúc thọ cho người sống. Đây là 1 yếu tố đáng kể, Tuy nhiên xem xét được nó không phải là dễ. Đoán định lại càng khó hơn. Trước mắt, chúng ta cân nhắc phúc đức của đương số dựa trên LÁ SỐ, bằng vào sự tốt xấu của các tinh diệu, mà kết luận sơ bộ.
7. Nguyên tắc cơ bản cần nhớ khi luận đoán
Trên đây là nguyên lý tổng thể để luận đoán về lá số và vận hạn. Để đánh giá được tổng thể cách cục của lá số ta cần nắm chắc được: Tứ yếu - Thập dụ - Bát pháp
Tứ Yếu – Thập dụ – Bát pháp
7.1 Tứ yếu:
Có bốn điểm trọng yếu để phân biệt :
Cát - hung / Hư - thực / Chủ - khách / Cường - nhược.
• Cát hung: Sao có sao thiện, sao ác ; thiện là cát tinh, ác là hung tinh. Hung hay cát không phải chỉ căn cứ trên tính chất mỗi vị sao mà còn căn cứ trên chỗ đứng của nó đúng hay sai, miếu địa hay hãm địa.
• Hư thực thế nào ? Sao tốt làm miếu địa mới là thực cát, thực cát thì không hung dù gặp hung cũng chẳng sợ. Sao xấu rơi vào hãm địa mới là thực hung, thực hung thì không cát, dù gặp cát cũng khó lòng giải. Sao tốt ở hãm địa là hư cát, hư cát là không tốt, còn có thể biến cát thành hung. Sao xấu ở miếu địa là hư hung, hư hung là không hung, còn có thể biến hung thành cát.
• Chia chủ khách ra sao ? Lấy các sao ở bản phương lam chủ, các sao tại cung tam hợp hay xung chiếu là khách. Nếu như bản phương không có chính tinh tức không có chủ thì phải mượn sao ở cung xung chiếu làm chủ, các sao cung tam hợp làm khách. Trong trường hợp cả hai cung xung chiếu cùng vô chính tinh thì chỉ lấy sao khách mà luận cát hung.
• Cường nhược đây ý nói cường nhược trong tương quan chủ khách. Khách với chủ đều tốt là khách chủ tương đắc hay khách chủ đều xấu là một bầy bạo ngược thì khỏi phải đặt vấn đề cường nhược. Chủ khách vừa hung vừa cát thì phải xét chủ mạnh hay khách mạnh. Nếu chủ mạnh thì khách theo chủ, nếu chủ yếu thì khách kéo chủ đi. Cát cường cát thắng, hung cường hung thắng.
7.2 Thập dụ là mười điều căn bản cho việc xem số ở mỗi cung cùng với cát cung tam hợp và cung xung chiếu :
1. Bản phương tốt (cát) là do nội tự cường (mạnh từ bên trong mạnh ra).
2. Bản phương xấu (hung) là tòng căn tự phạt (hư từ gốc rễ).
3. Cung xung chiếu tốt là nghênh xuân tiếp phúc (chờ xuân đón phúc).
4. Cung xung chiếu xấu là đương đầu ác bổng (giơ đầu chịu gậy đập).
5. Cung tam hợp tốt là tả hữu phùng nguyên (hai bên gặp chân tay giúp đỡ).
6. Cung tam hợp xấu là tả hữu thụ địch (hai bên gặp địch đánh tới).
7. Lân phương (cung đằng trước đằng sau) tốt là lưỡng lân tương phù (hai bên hàng xóm phù trợ).
8. Lân phương xấu là lưỡng nan tương vũ (hai bên hàng xóm mưu hại).
9. Cả bốn cung cùng tốt là thiên tường vân tập (mây ngũ sắc kéo về chầu).
10. Cả bốn cung cùng xấu là tứ diện sở ca (bị vây tứ phía không lối thoát).
7.3 Bát Pháp:
Bát pháp là tám lối định cách cục khi xem số. Chia ra như sau :
A. Thành phá tứ pháp: (thành cách hay phá cách) Phàm mệnh thân bản phương có sao tốt gặp các sao khác ở cung tam hợp và xung chiếu nếu:
- Gặp tứ cát (Khoa Quyền Lộc Quý) thì kể như các cục thành, đáng phê mấy chữ giao long đắc vân vũ (con rông gập mây nước).
- Nếu gặp tứ hung (Hỏa Linh Dương Đà) thì kể như phá cách loại miêu nhi bất tú (chỉ nẩy mầm mà không xanh tốt).
- Nếu vừa gặp tứ hung lẫn tứ cát thì kể như trong thành có phá, chẳng khác chi bạch khuê hữu điềm (viên ngọc trắng bị vết nứt, vết mẻ).
- Cả tứ hung lẫn tứ cát đều không thi kể là cách chưa thành nhưng không bị phá, chờ xem hạn ra sao giống nhưhỗn kim phác ngọc (vàng còn lẫn các khoáng chất tạp nhạp, ngọc chưa được lấy khỏi đá).
B. Cứu Khí tứ pháp : (cứu giải hay bỏ đi) Phàm mệnh thân cung mà các xung cung chiếu tam hợp đều có hung nếu:
- Gặp tứ cát (Khoa Quyền Lộc Quý) là cứu cách, hạn hán lâu ngày được cơn mưa: cửu hạn phùng cam vũ.
- Gặp tứ hung (Hoả Linh Dương Đà) là khí cách (bỏ đi), cây gỗ mục không thể khắc đẽo gì được: hủ mộc nan điêu.
- Gặp vừa tứ cát vừa tứ hung là vừa cứu vừa khí cách, giống như ăn gân gà: thực kê nặc.
- Không gặp cả tứ cát lẫn tứ hung là cách thủ tàu bảo khuyết (nấn ná đợi thời).
Thập nhị huyền đồ
Do Drive thay đổi chính sách, nên một số link cũ yêu cầu duyệt download. các bạn chỉ cần làm theo hướng dẫn.
Password giải nén nếu cần: ket-noi.com | Bấm trực tiếp vào Link để tải:
You must be registered for see links
xem thêm