Link tải luận văn miễn phí cho ae
Mô tả quá trình chuyển hướng từ Phật giáo sang Nho giáo thời Lý-Trần-Hồ giai đoạn nửa cuối thế kỷ 14, qua đó làm rõ những cơ sở lý luận và thực tiễn đã quy định sự vận động tư tưởng thời kỳ này. Từ đó, tập trung nghiên cứu tác giả Nguyễn Phi Khanh - một tác giả tiêu biểu của loại hình tác giả nhà nho thời vãn Trần sang nhà Hồ và các tác phẩm thơ văn của ông
1. Lý do chọn đề tài
1.1. Nghiên cứu tác giả- chủ thể sáng tạo theo khuynh hƣớng loại hình
học có thể đƣợc coi là một trong những chìa khoá giải mã nhiều vấn đề của lịch
sử văn học. Nó sẽ góp phần đƣa chúng ta đến với một cái nhìn có tính hệ thống
về quy luật vận động và phát triển của các nền văn học. Việc tìm hiểu loại hình
tác giả nhà nho, loại hình tác giả có vai trò quan trọng nhất trong nền văn học
trung đại Việt Nam, là rất cần thiết đối với công tác nghiên cứu văn học sử.
Trong phạm vi luận văn này, chúng tui có ý định tìm hiểu loại hình tác giả nhà
nho tại một thời điểm đặc biệt của nó trong lịch sử, khi tác giả nhà nho bắt đầu
chiếm lĩnh văn đàn, thế kỷ XIV.
Thế kỷ XIV là một trong những giai đoạn vẫn đƣợc coi là ít thành tựu
của lịch sử văn học Việt Nam. Đó là giai đoạn dƣờng nhƣ không có tác giả, tác
phẩm nổi bật, cũng không có những hiện tƣợng văn chƣơng đáng lƣu ý. Nằm
giữa hai thời kỳ có dấu ấn đặc trƣng là thế kỷ XIII và thế kỷ XV, văn học thế
kỷ XIV thƣờng chỉ đƣợc lƣớt qua trong các cuốn văn học sử nhƣ một gạch nối
mờ nhạt. Thế nhƣng, rất dễ nhận thấy là, dƣới vẻ ngoài quá tĩnh lặng đó, ở giai
đoạn này đã âm thầm diễn ra một trong những sự kiện quan trọng nhất của văn
học trung đại, đó là sự chuyển đổi về mặt loại hình tác giả. Nhà nho trở
thành loại hình tác giả chính yếu, thay thế cho nhà sƣ và quý tộc- võ tƣớng
thời Lý- Trần. Đây là sự khẳng định một loại hình tác giả sẽ chiếm lĩnh
văn đàn cho đến hết lịch sử văn học trung đại, có thể đƣợc coi là một bƣớc
ngoặt hình thành nên văn chƣơng nhà nho ở Việt Nam. Nhƣ vậy là, tác giả
nhà nho đã tức vị ở phƣơng diện văn chƣơng trƣớc khi nho sĩ đạt sự ƣu thắng
trên chính trƣờng và Nho giáo có đƣợc địa vị độc tôn trong xã hội. Những điều
kiện lý luận và thực tiễn nào đã quy định sự chuyển đổi đó? Và trên thực tế,
quá trình chuyển tiếp của các loại hình tác giả đã diễn ra nhƣ thế nào? Loại
hình tác giả nhà nho đã đƣợc hình thành nhƣ thế nào? Diện mạo của loại hình
tác giả nhà nho ở giai đoạn giao thời này có đặc điểm gì đáng lƣu ý, có những
điểm chung cơ bản và những đặc trƣng gì so với nhà nho những giai đoạn sau?
Sự chuyển đổi của loại hình tác giả có ý nghĩa nhƣ thế nào đối với sự phát triển
của văn học giai đoạn này, đặt trong tổng thể quá trình vận động của văn học
mƣời thế kỷ nói chung? Chúng tui cho rằng đây là một trong những vấn đề mấu
chốt có ý nghĩa lý luận để giải quyết những khúc mắc cũng nhƣ nhận diện quy
luật phát triển của văn học Việt Nam trung đại.
Về mặt lịch sử, đây là một trong những thời kỳ có nhiều biến động bậc
nhất của lịch sử trung đại Việt Nam. Ở đó đã diễn ra sự suy tàn dẫn đến sụp đổ
của một trong những vƣơng triều đƣợc tôn vinh nhất trong lịch sử Việt Nam là
nhà Trần, sự kiện đoạt ngôi của Hồ Quý Ly đƣa nhà Hồ, một trong những triều
đại bị kết án nhiều nhất lên cầm quyền. Nhà Hồ tồn tại chỉ đƣợc dăm năm ngắn
ngủi, để đất nƣớc rơi trở lại vào tay đế quốc phƣơng Bắc, lần đầu tiên và cũng là
duy nhất trong thời tự chủ, sau mấy trăm năm tồn tại và phát triển rực rỡ của
nƣớc Đại Việt. Đó là một trong những thất bại cay đắng nhất của lịch sử dân tộc.
Nhƣng sự sôi động của giai đoạn này còn diễn ra ở một phƣơng diện
quan trọng hơn, có tác động sâu sắc và lâu dài hơn đối với con đƣờng phát
triển, diện mạo văn hoá cũng nhƣ vận mệnh của đất nƣớc. Các nhà nghiên cứu
xƣa nay vẫn thừa nhận rằng, thời Trần sang Hồ là giai đoạn ở Việt Nam đã diễn
ra một quá trình chuyển đổi từ Phật giáo sang Nho giáo trên quy mô hệ tƣ
tƣởng chủ đạo chi phối mọi mặt đời sống xã hội. Đây là một trong những bƣớc
ngoặt quan trọng nhất trong lịch sử trung đại Việt Nam, là bƣớc tiến dứt khoát
cuối cùng của Việt Nam về phía vùng văn hoá Đông Á. Nho giáo đã đƣợc du
nhập vào Việt Nam từ đầu thời Bắc thuộc, nhƣng xu thế Nho giáo hoá này mới
có cơ sở để bắt đầu từ đời Lý, diễn ra âm thầm, chậm chạp sang ở đời Trần, và
Do Drive thay đổi chính sách, nên một số link cũ yêu cầu duyệt download. các bạn chỉ cần làm theo hướng dẫn.
Password giải nén nếu cần: ket-noi.com | Bấm trực tiếp vào Link để tải:
Mô tả quá trình chuyển hướng từ Phật giáo sang Nho giáo thời Lý-Trần-Hồ giai đoạn nửa cuối thế kỷ 14, qua đó làm rõ những cơ sở lý luận và thực tiễn đã quy định sự vận động tư tưởng thời kỳ này. Từ đó, tập trung nghiên cứu tác giả Nguyễn Phi Khanh - một tác giả tiêu biểu của loại hình tác giả nhà nho thời vãn Trần sang nhà Hồ và các tác phẩm thơ văn của ông
1. Lý do chọn đề tài
1.1. Nghiên cứu tác giả- chủ thể sáng tạo theo khuynh hƣớng loại hình
học có thể đƣợc coi là một trong những chìa khoá giải mã nhiều vấn đề của lịch
sử văn học. Nó sẽ góp phần đƣa chúng ta đến với một cái nhìn có tính hệ thống
về quy luật vận động và phát triển của các nền văn học. Việc tìm hiểu loại hình
tác giả nhà nho, loại hình tác giả có vai trò quan trọng nhất trong nền văn học
trung đại Việt Nam, là rất cần thiết đối với công tác nghiên cứu văn học sử.
Trong phạm vi luận văn này, chúng tui có ý định tìm hiểu loại hình tác giả nhà
nho tại một thời điểm đặc biệt của nó trong lịch sử, khi tác giả nhà nho bắt đầu
chiếm lĩnh văn đàn, thế kỷ XIV.
Thế kỷ XIV là một trong những giai đoạn vẫn đƣợc coi là ít thành tựu
của lịch sử văn học Việt Nam. Đó là giai đoạn dƣờng nhƣ không có tác giả, tác
phẩm nổi bật, cũng không có những hiện tƣợng văn chƣơng đáng lƣu ý. Nằm
giữa hai thời kỳ có dấu ấn đặc trƣng là thế kỷ XIII và thế kỷ XV, văn học thế
kỷ XIV thƣờng chỉ đƣợc lƣớt qua trong các cuốn văn học sử nhƣ một gạch nối
mờ nhạt. Thế nhƣng, rất dễ nhận thấy là, dƣới vẻ ngoài quá tĩnh lặng đó, ở giai
đoạn này đã âm thầm diễn ra một trong những sự kiện quan trọng nhất của văn
học trung đại, đó là sự chuyển đổi về mặt loại hình tác giả. Nhà nho trở
thành loại hình tác giả chính yếu, thay thế cho nhà sƣ và quý tộc- võ tƣớng
thời Lý- Trần. Đây là sự khẳng định một loại hình tác giả sẽ chiếm lĩnh
văn đàn cho đến hết lịch sử văn học trung đại, có thể đƣợc coi là một bƣớc
ngoặt hình thành nên văn chƣơng nhà nho ở Việt Nam. Nhƣ vậy là, tác giả
nhà nho đã tức vị ở phƣơng diện văn chƣơng trƣớc khi nho sĩ đạt sự ƣu thắng
trên chính trƣờng và Nho giáo có đƣợc địa vị độc tôn trong xã hội. Những điều
kiện lý luận và thực tiễn nào đã quy định sự chuyển đổi đó? Và trên thực tế,
quá trình chuyển tiếp của các loại hình tác giả đã diễn ra nhƣ thế nào? Loại
hình tác giả nhà nho đã đƣợc hình thành nhƣ thế nào? Diện mạo của loại hình
tác giả nhà nho ở giai đoạn giao thời này có đặc điểm gì đáng lƣu ý, có những
điểm chung cơ bản và những đặc trƣng gì so với nhà nho những giai đoạn sau?
Sự chuyển đổi của loại hình tác giả có ý nghĩa nhƣ thế nào đối với sự phát triển
của văn học giai đoạn này, đặt trong tổng thể quá trình vận động của văn học
mƣời thế kỷ nói chung? Chúng tui cho rằng đây là một trong những vấn đề mấu
chốt có ý nghĩa lý luận để giải quyết những khúc mắc cũng nhƣ nhận diện quy
luật phát triển của văn học Việt Nam trung đại.
Về mặt lịch sử, đây là một trong những thời kỳ có nhiều biến động bậc
nhất của lịch sử trung đại Việt Nam. Ở đó đã diễn ra sự suy tàn dẫn đến sụp đổ
của một trong những vƣơng triều đƣợc tôn vinh nhất trong lịch sử Việt Nam là
nhà Trần, sự kiện đoạt ngôi của Hồ Quý Ly đƣa nhà Hồ, một trong những triều
đại bị kết án nhiều nhất lên cầm quyền. Nhà Hồ tồn tại chỉ đƣợc dăm năm ngắn
ngủi, để đất nƣớc rơi trở lại vào tay đế quốc phƣơng Bắc, lần đầu tiên và cũng là
duy nhất trong thời tự chủ, sau mấy trăm năm tồn tại và phát triển rực rỡ của
nƣớc Đại Việt. Đó là một trong những thất bại cay đắng nhất của lịch sử dân tộc.
Nhƣng sự sôi động của giai đoạn này còn diễn ra ở một phƣơng diện
quan trọng hơn, có tác động sâu sắc và lâu dài hơn đối với con đƣờng phát
triển, diện mạo văn hoá cũng nhƣ vận mệnh của đất nƣớc. Các nhà nghiên cứu
xƣa nay vẫn thừa nhận rằng, thời Trần sang Hồ là giai đoạn ở Việt Nam đã diễn
ra một quá trình chuyển đổi từ Phật giáo sang Nho giáo trên quy mô hệ tƣ
tƣởng chủ đạo chi phối mọi mặt đời sống xã hội. Đây là một trong những bƣớc
ngoặt quan trọng nhất trong lịch sử trung đại Việt Nam, là bƣớc tiến dứt khoát
cuối cùng của Việt Nam về phía vùng văn hoá Đông Á. Nho giáo đã đƣợc du
nhập vào Việt Nam từ đầu thời Bắc thuộc, nhƣng xu thế Nho giáo hoá này mới
có cơ sở để bắt đầu từ đời Lý, diễn ra âm thầm, chậm chạp sang ở đời Trần, và
Do Drive thay đổi chính sách, nên một số link cũ yêu cầu duyệt download. các bạn chỉ cần làm theo hướng dẫn.
Password giải nén nếu cần: ket-noi.com | Bấm trực tiếp vào Link để tải:
You must be registered for see links