Download Khóa luận Nghiên cứu phát triển du lịch văn hóa ở huyện Thủy Nguyên - Hải Phòng
PHẦN MỞ ĐẦU Trang
1- Lý do chọn đề tài 1
2-Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 3
3- Giới hạn và phạm vi nghiên cứu 3
4- Lịch sử vấn đề 3
5- Phương pháp nghiên cứu 3
6- Khả năng đóng góp của khoá luận 4
7- Bố cục của khoá luận 4
CHƢƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ DU LỊCH VĂN HOÁ VÀ VIỆC
XÂY DỰNG CÁC TUYẾN - ĐIỂM DU LỊCH
1.1- CÁC KHÁI NIỆM 5
1.1.1- Khái niệm về du lịch 5
1.1.2- Khái niệm về văn hoá 5
1.1.3- Khái niệm về du lịch văn hoá 7
1.1.3.1- Khái niệm du lịch văn hoá 7
1.1.3.2- Nội dung của du lịch văn hoá 7
1.1.3.3- Mối quan hệ giữa du lịch và văn hoá 8
1.1.3.3.1- Ảnh hưởng của văn hoá đến du lịch 8
1.1.3.3.2- Ảnh hưởng của du lịch tới văn hoá 9
1.2- XU HƯỚNG PHÁT TRIỂN CỦA DU LỊCH VĂN HOÁ 10
1.3- KHÁI NIỆM VỀ ĐIỂM DU LỊCH, TUYẾN DU LỊCH VÀ NỘI DUNG
CHỦ YẾU XÁC ĐỊNH TUYẾN - ĐIỂM DU LỊCH
1.3.1- Khái niệm về tuyến – điểm du lịch 11
1.3.1.1- Điểm du lịch 11
1.3.1.2- Tuyến du lịch 12
1.3.1.3- Điều kiện để được công nhận là tuyến du lịch 12
1.3.2- Nội dung chủ yếu của việc xác định điểm – tuyến du lịch 13
1.3.2.1- Tài nguyên du lịch 13
1.3.2.1.2- Vị trí địa lý 13
1.3.2.1.3- Tài nguyên du lịch tự nhiên 13
1.3.2.1.4- Tài nguyên du lịch nhân văn 15
1.3.2.2- Cở sở hạ tầng và cơ sở vật chất kĩ thuật phục vụ du lịch 18
1.3.2.2.1-Cơ sở hạ tầng 18
1.3.2.2.2- Cơ sở vật chất kỹ thuật 19
1.3.3- Các chỉ tiêu để xác định tuyến - điềm du lịch 20
1.3.3.1- Độ hấp dẫn của tài nguyên du lịch 20
1.3.3.2- Thời gian hoạt động du lịch 20
1.3.3.3- Sức chứa khách du lịch 21
1.3.3.4- Vị trí của điểm du lịch 21
1.3.3.5- Cơ sở hạ tầng và cơ sở vật chất kỹ thuật phục vụ du lịch 21
1.3.3.6- Chỉ tiêu về hiệu quả kinh tế 22
CHƢƠNG II: CÁC TIỀM NĂNG CHỦ YẾU ĐỂ XÂY DỰNG TUYẾN
– ĐIỂM DU LỊCH VĂN HOÁ Ở HUYỆN THUỶ NGUYÊN
2.1- KHÁI QUÁT CHUNG VỀ HUYỆN THUỶ NGUYÊN 24
2.1.1- Điều kiện tự nhiên 24
2.1.1.1- Vị trí địa lý 24
2.1.1.2- Địa hình 24
2.1.1.3- Khí hậu 25
2.1.1.4- Thuỷ văn 25
2.1.2- Điều kiện lịch sử, kinh tế - xã hội 25
2.1.2.1- Lịch sử 25
2.1.2.2- Dân cư 26
2.2.3- Một số nét về kinh tế - văn hoá - xã hội 27
2.2- MỘT SỐ DI SẢN VĂN HOÁ TIÊU BIỂU CỦA HUYỆN THUỶ
NGUYÊN CÓ THỂ ĐƯA VÀO KHAI THÁC PHỤC VỤ PHÁT TRIỂN
DU LỊCH
2.2.1- Các di tích lịch sử văn hoá 31
2.2.1.1- Cụm di tích Bạch Đằng lịch sử 31
2.2.1.2- Đền thờ Trần Quốc Bảo 32
2.2.1.3- Cụm di tích Liên Khê 34
2.2.1.4- Chùa Câu Tử Ngoại 37
2.2.1.5- Đền thờ trạng nguyên Lê Ích Mộc 39
2.2.1.6- Chùa Hoàng Pha 42
2.2.1.7- Đình Lôi Động 43
2.2.1.8- Đình Kiền Bái 45
2.2.1.9- Đình Lâm Động 48
2.2.2- Những di tích văn hoá khảo cổ 51
2.2.2.1- Mộ cổ Việt Khê 51
2.2.2.2- Di chỉ khảo cổ Tràng Kênh 52
2.2.3- Các lễ hội 54
2.2.3.1- Hội hát Đúm Thuỷ Nguyên 54
2.2.3.3- Hội Đu xuân Thủy Nguyên 59
2.2.4- Làng nghề truyền thống 60
2.2.5- Các tài nguyên khác 60
CHƢƠNG III: THỰC TRẠNG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH VĂN HOÁ
VÀ XÂY DỰNG MỘT SỐ TUYẾN ĐIỂM DU LỊCH VĂN HOÁ
Ở HUYỆN THUỶ NGUYÊN
3.1 ĐÔI NÉT VỀ HOẠT ĐỘNG DU LỊCH Ở HUYỆN THUỶ NGUYÊN62
3.1.1- Các loại hình du lịch đang được khai thác 62
3.1.2- Lượng khách đến và thị trường khách 62
3.1.3- Cơ sở lưu trú, ăn uống, phục vụ cho du lịch 63
3.1.4 - Các dịch vụ du lịch khác 63
3.1.5- Một số nhận xét 63
3.3- XÂY DỰNG MỘT SỐ TUYẾN ĐIỂM DU LỊCH VĂN HOÁ DỌC
CÁC SÔNG QUANH HUYỆN THUỶ NGUYÊN 65
3.3.1- Phương pháp xác định các tuyến điểm du lịch văn hoá 65
3.3.1.1- Phương pháp đánh giá 65
3.3.1.2- Đối tượng đánh giá 66
3.3.1.3- Kết quả xác định 67
3.3.2 Xây dựng một số tuyến du lịch văn hoá dọc các sông
quanh Thuỷ Nguyên 70
3.3.2.1- Một số tuyến du lịch văn hoá tiêu biểu: 70
3.3.2.1.1- Chương trình 1: 70
3.3.2.1.2- Chương trình 2: 72
3.3.2.1.3-Chương trình 3: 74
3.3.2.2- Một số giải pháp bổ trợ để đảm bảo xây dựng thành công
tuyến du lịch văn hoá dọc các sông quanh huyện Thuỷ Nguyên 74
3.3.2.2.1- Phát triển cơ sở hạ tầng 74
3.3.2.2.2- Tăng cường quản lý Nhà nước về du lịch 75
3.3.2.2.3- Tăng cường công tác tư tưởng, nâng cao nhận thức về
phát triển du lịch. 75
3.3.2.2.4- Bảo vệ và tôn tạo các di tích lịch sử văn hoá,
Bảo vệ môi trường và tài nguyên thiên nhiên 76
3.3.2.2.5- Kêu gọi các dự án đầu tư nước ngoài 77
3.3.2.2.6- Kết nối với các đơn vị lữ hành có uy tín 77
PHẦN KẾT LUẬN 78
TÊN TÀI LIỆU THAM KHẢO 81
PHỤ LỤC
++ Ai muốn tải bản DOC Đầy Đủ thì Trả lời bài viết này, mình sẽ gửi Link download cho!
Khi ông mất, nhân dân và quân lính đưa ông đến nơi an nghỉ cuối
cùng ở chân núi Phượng Hoàng. Ngày nay mộ Trần Quốc Bảo hãy còn.
Nhân dân còn xây đền thờ ông ngay dưới chân núi Hoàng Tôn thị trấn Minh
Đức, huyện Thủy Nguyên.
Đền thờ Trần Quốc Bảo là công trình tưởng niệm về vị tướng của
vương triều Trần (1225-1400) có công trong cuộc kháng chiến chống quân
xâm lược Nguyên Mông của dân tộc ta ở thế kỷ XIII. Di tích nằm ở phía
Xây dựng tuyến du lịch văn hoá dọc các sông quanh huyện Thuỷ Nguyên
Sv: Đinh Thị Kim Thuỳ _ VH 1004_ Khoá luận tốt nghiệp 46
nam chân núi Hoàng Tôn, thôn Tràng Kênh, thị trấn Minh Đức, huyện Thuỷ
Nguyên, Hải Phòng.
Căn cứ vào các nguồn tư liệu như bản ngọc phả, văn bia, sắc phong của
đền và chính sử nước ta thì thấy Trần Quốc Bảo là con trai của một vị Hoàng
tộc trong vương triều Trần, cháu gọi vua Trần Nhân Tông (1279-1293) bằng
ông. Trong trận chiến thắng Bạch Đằng năm 1288, Trần Quốc Bảo đã anh
dũng hi sinh, góp phần quan trọng vào thắng lợi vĩ đại của quân và dân nhà
Trần. Vì vậy sau khi ông mất, triều đình nhà Trần đã truyền cho nhân dân
địa phương vùng Tràng Kênh (nơi ông đóng quân và hy sinh) lập miếu thờ
và truy phong làm Thái Tử. Các triều đại phong kiến tiếp theo đều thừa nhận
công lao của Trần Quốc Bảo và suy tôn là “Thượng đẳng phúc thần”, phong
sắc Thành hoàng làng Tràng Kênh.
Kiến trúc đền thờ Trần Quốc Bảo tiêu biểu cho mô hình của một trung
tâm sinh hoạt văn hoá tín ngưỡng, gồm có hai phần. Phần trong còn gọi là
hậu cung (hay nội điện), nơi thờ tự đức thánh Trần Quốc Bảo. Phần ngoài
còn gọi là tiền đường (hay đại bái) có kiến trúc độc đáo gồm 2 tầng, 8 mái
đao cong, đắp mô típ “rồng chầu, phượng mớm”, xung quanh bái đường
không xây tường, làm cửa nhà mà để ngỏ 4 mặt, tạo ra sự thông thoáng, mát
mẻ. Chính giữa là 'Trung đình', nơi đặt hương án, đồ thờ. Hai bên tả hữu của
đại bái là nơi hội họp của các quan viên làng xã xưa kia.
Đền Trần Quốc Bảo đã phải trải qua rất nhiều lần tu sửa do đổ nát, xuống
cấp, vết tích vật chất thể hiện ở kiến trúc, đồ thờ...có niên đại sớm ở thời kỳ
Trần Lê hầu như không còn. Lần tu sửa mới đây (1994) chỉ giữ lại được các
cột vì xà trong hậu cung mang phong cách nghệ thuật thời Nguyễn (thế kỷ
XIX). Nhưng nét độc đáo của quần thế kiến trúc chữ 'nhị' rất tiêu biểu
thường thấy ở các di tích thuộc huyện Thuỷ Nguyên (như miếu Thuỷ Tú,
đình Trung, đình Thượng ở Thuỷ Đường, đền Đông Môn ở Hoà Bình). Toà
đại bái thường có một khoảng cách với toà hậu cung, không có toà “ống
muỗng”, nhưng mô típ kiến trúc toà đại bái với kiểu 2 tầng, 8 mái thì chỉ
thấy có ở đền Trần Quốc Bảo Tràng Kênh mà thôi.
Lễ hội đền Trần Quốc Bảo (hay lễ hội Tràng kênh) bắt đầu vào mồng 6
tháng giêng âm lịch và kéo dài sau đó khoảng 5 ngày. Đây là một lễ hội có
qui mô lớn nhất ở huyện Thuỷ Nguyên được duy trì và tổ chức đều đặn hàng
Xây dựng tuyến du lịch văn hoá dọc các sông quanh huyện Thuỷ Nguyên
Sv: Đinh Thị Kim Thuỳ _ VH 1004_ Khoá luận tốt nghiệp 47
năm, có sức lôi cuốn sự tham gia đông đảo của cả một vùng cư dân rộng lớn
(Hải Phòng - Quảng Ninh). Từ một di tích để khói hương tôn thờ, tưởng
niệm đến một không khí hội hè với nhiều trò, cảnh. Lễ hội ở đây đã kết tinh
tình cảm cao quí đối với một vị tướng của vương triều Trần với lễ hội. Đó
cũng là nét bản sắc của lễ hội dân gian truyền thống tiêu biểu mang sắc thái
của một làng cư dân ven biển Hải Phòng.
Tràng Kênh đã đi vào lịch sử dân tộc như một địa bàn quan trọng của
chiến thắng Bạch Đằng vĩ đại. Đền thờ Trần Quốc Bảo vị danh tướng của
vương triều Trần đứng sừng sững trông ra cửa sông Bạch Đằng Nam Triệu
như một tượng đài kỷ niệm, nhắc nhở chúng ta về những chiến công oanh
liệt chống giặc ngoại xâm [8].
2.2.1.3- Cụm di tích Liên Khê
Liên khê là một xã ở phía đông bắc huyện Thuỷ Nguyên. Nơi đây là một
danh thắng, một khu di tích lịch sử trong phòng tuyến Trúc Động Tràng
Kênh - Bạch Đằng của quân đội nhà Trần hồi thế kỷ XIII. Cách Hải Phòng
chưa đầy 30 km, giao thông thuận tiện, Liên Khê là một trong những nơi thu
hút du khách tới thăm quan.
Trong vùng còn lưu truyền nhiều câu chuyện, huyền tích lịch sử đầy thú
vị về thuở trước cách đây hơn 700 năm, kể từ khi Hưng Đạo Vương Trần
Quốc Tuấn lấy Trúc Động (tên cũ của Liên Khê) làm căn cứ để tiến ra cửa
sông Bạch Đằng, sông Chanh tiêu diệt và bắt sống đạo thuỷ binh của đế
quốc Nguyên Mông, viết lên một trang sử hào hùng của dân tộc.
Liên Khê xưa kia thuộc tổng Trúc Động, huyện Thuỷ Đường, phủ Kinh
Môn, trấn Hải Dương. Liên Khê là vùng đất có lịch sử lâu đời, nằm trên
mạch núi già của vòng cung Đông Triều. Con người đến sinh cơ lập nghiệp
tại mảnh đất này từ rất sớm. Những hiện vật khảo cổ học tìm thấy dưới lòng
đất Liên Khê gồm đồ gốm và đồ đá mách bảo về một nền văn minh cách đây
trên 2000 năm. Thư tịch cổ cho thấy vào những năm tháng đầu công nguyên,
nhân dân Liên Khê dưới sự lãnh đạo của ba anh em họ Trương, người trang
Thiểm Khê đã kéo về Mê Linh (Vĩnh Phúc) theo Hai Bà Trưng đánh đuổi
quân Đông Hán.
Ba mặt của Liên Khê được bao bọc bởi sông Đá Bạc, sông Giá (tên cổ là
Đô Lý), phía đông bắc có tám dãy núi đá vôi cao nằm sát sông Đá Bạc, tạo
thành tấm bình phong thiên nhiên kỳ vĩ. Mười quả núi sa diệp thạch liền
Xây dựng tuyến du lịch văn hoá dọc các sông quanh huyện Thuỷ Nguyên
Sv: Đinh Thị Kim Thuỳ _ VH 1004_ Khoá luận tốt nghiệp 48
nhau chạy dọc theo chiều dài của xã là chỗ dựa cho các ngôi nhà và vườn
đồi bậc thang qui tụ thành những xóm thôn trù mật. Lịch sử đã đi qua mảnh
đất này và để lại những nét son oanh liệt.
Không những đẹp về cảnh, có lịch sử lâu đời, Liên Khê còn có vị trí
chiến lược quan trọng. Các triều đại nhà Trần, nhà Mạc, nhà Nguyễn và thời
thuộc Pháp đều nhận thấy điều đó và đặt đồn luỹ ở đây.
- Đền Thụ Khê
Lịch sử kể rằng, trước nguy cơ bị quân dân Đại Việt tiêu diệt, Thoát
Hoan viên tướng cầm đầu đạo quân viễn chinh Nguyên Mông phải tìm cách
rút quân về nước. Quân Nguyên Mông chia làm hai đạo rút binh, cánh quận
bộ do Thoát Hoan trực tiếp chỉ huy chạy theo đường Lạng Sơn, cánh quân
thuỷ do Ô Mã Nhi cầm đầu tháo lui theo đường cửa sông Bạch Đằng. Do vị
trí hiểm yếu nên Liên Khê được chọn là trận địa chốt giữ, đánh chặn không
cho thuyền giặc lọt vào sông Giá. Tương truyền trận đánh này trực tiếp do
Trần Quốc Tuấn chỉ huy. Ngày mồng 7 tháng 3 âm lịch (tức ngày 8-4-1288),
đoàn chiến thuyền của Ô Mã Nhi sau nhiều ngày đánh nhau liên tục với
phục binh ta trên nhiều tuyến đường, mệt mỏi rẽ vào sông Giá để ra sông
Bạch Đằng liền bị quân ta chặn đánh kịch liệt, buộc phải quay thuyền tháo
lui theo đường sông Đá Bạc.
Để ghi lại chiến thắng Trúc Động (tên cũ của Liên Khê) và nhớ ơn vị anh
hùng ...
Download Khóa luận Nghiên cứu phát triển du lịch văn hóa ở huyện Thủy Nguyên - Hải Phòng miễn phí
PHẦN MỞ ĐẦU Trang
1- Lý do chọn đề tài 1
2-Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 3
3- Giới hạn và phạm vi nghiên cứu 3
4- Lịch sử vấn đề 3
5- Phương pháp nghiên cứu 3
6- Khả năng đóng góp của khoá luận 4
7- Bố cục của khoá luận 4
CHƢƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ DU LỊCH VĂN HOÁ VÀ VIỆC
XÂY DỰNG CÁC TUYẾN - ĐIỂM DU LỊCH
1.1- CÁC KHÁI NIỆM 5
1.1.1- Khái niệm về du lịch 5
1.1.2- Khái niệm về văn hoá 5
1.1.3- Khái niệm về du lịch văn hoá 7
1.1.3.1- Khái niệm du lịch văn hoá 7
1.1.3.2- Nội dung của du lịch văn hoá 7
1.1.3.3- Mối quan hệ giữa du lịch và văn hoá 8
1.1.3.3.1- Ảnh hưởng của văn hoá đến du lịch 8
1.1.3.3.2- Ảnh hưởng của du lịch tới văn hoá 9
1.2- XU HƯỚNG PHÁT TRIỂN CỦA DU LỊCH VĂN HOÁ 10
1.3- KHÁI NIỆM VỀ ĐIỂM DU LỊCH, TUYẾN DU LỊCH VÀ NỘI DUNG
CHỦ YẾU XÁC ĐỊNH TUYẾN - ĐIỂM DU LỊCH
1.3.1- Khái niệm về tuyến – điểm du lịch 11
1.3.1.1- Điểm du lịch 11
1.3.1.2- Tuyến du lịch 12
1.3.1.3- Điều kiện để được công nhận là tuyến du lịch 12
1.3.2- Nội dung chủ yếu của việc xác định điểm – tuyến du lịch 13
1.3.2.1- Tài nguyên du lịch 13
1.3.2.1.2- Vị trí địa lý 13
1.3.2.1.3- Tài nguyên du lịch tự nhiên 13
1.3.2.1.4- Tài nguyên du lịch nhân văn 15
1.3.2.2- Cở sở hạ tầng và cơ sở vật chất kĩ thuật phục vụ du lịch 18
1.3.2.2.1-Cơ sở hạ tầng 18
1.3.2.2.2- Cơ sở vật chất kỹ thuật 19
1.3.3- Các chỉ tiêu để xác định tuyến - điềm du lịch 20
1.3.3.1- Độ hấp dẫn của tài nguyên du lịch 20
1.3.3.2- Thời gian hoạt động du lịch 20
1.3.3.3- Sức chứa khách du lịch 21
1.3.3.4- Vị trí của điểm du lịch 21
1.3.3.5- Cơ sở hạ tầng và cơ sở vật chất kỹ thuật phục vụ du lịch 21
1.3.3.6- Chỉ tiêu về hiệu quả kinh tế 22
CHƢƠNG II: CÁC TIỀM NĂNG CHỦ YẾU ĐỂ XÂY DỰNG TUYẾN
– ĐIỂM DU LỊCH VĂN HOÁ Ở HUYỆN THUỶ NGUYÊN
2.1- KHÁI QUÁT CHUNG VỀ HUYỆN THUỶ NGUYÊN 24
2.1.1- Điều kiện tự nhiên 24
2.1.1.1- Vị trí địa lý 24
2.1.1.2- Địa hình 24
2.1.1.3- Khí hậu 25
2.1.1.4- Thuỷ văn 25
2.1.2- Điều kiện lịch sử, kinh tế - xã hội 25
2.1.2.1- Lịch sử 25
2.1.2.2- Dân cư 26
2.2.3- Một số nét về kinh tế - văn hoá - xã hội 27
2.2- MỘT SỐ DI SẢN VĂN HOÁ TIÊU BIỂU CỦA HUYỆN THUỶ
NGUYÊN CÓ THỂ ĐƯA VÀO KHAI THÁC PHỤC VỤ PHÁT TRIỂN
DU LỊCH
2.2.1- Các di tích lịch sử văn hoá 31
2.2.1.1- Cụm di tích Bạch Đằng lịch sử 31
2.2.1.2- Đền thờ Trần Quốc Bảo 32
2.2.1.3- Cụm di tích Liên Khê 34
2.2.1.4- Chùa Câu Tử Ngoại 37
2.2.1.5- Đền thờ trạng nguyên Lê Ích Mộc 39
2.2.1.6- Chùa Hoàng Pha 42
2.2.1.7- Đình Lôi Động 43
2.2.1.8- Đình Kiền Bái 45
2.2.1.9- Đình Lâm Động 48
2.2.2- Những di tích văn hoá khảo cổ 51
2.2.2.1- Mộ cổ Việt Khê 51
2.2.2.2- Di chỉ khảo cổ Tràng Kênh 52
2.2.3- Các lễ hội 54
2.2.3.1- Hội hát Đúm Thuỷ Nguyên 54
2.2.3.3- Hội Đu xuân Thủy Nguyên 59
2.2.4- Làng nghề truyền thống 60
2.2.5- Các tài nguyên khác 60
CHƢƠNG III: THỰC TRẠNG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH VĂN HOÁ
VÀ XÂY DỰNG MỘT SỐ TUYẾN ĐIỂM DU LỊCH VĂN HOÁ
Ở HUYỆN THUỶ NGUYÊN
3.1 ĐÔI NÉT VỀ HOẠT ĐỘNG DU LỊCH Ở HUYỆN THUỶ NGUYÊN62
3.1.1- Các loại hình du lịch đang được khai thác 62
3.1.2- Lượng khách đến và thị trường khách 62
3.1.3- Cơ sở lưu trú, ăn uống, phục vụ cho du lịch 63
3.1.4 - Các dịch vụ du lịch khác 63
3.1.5- Một số nhận xét 63
3.3- XÂY DỰNG MỘT SỐ TUYẾN ĐIỂM DU LỊCH VĂN HOÁ DỌC
CÁC SÔNG QUANH HUYỆN THUỶ NGUYÊN 65
3.3.1- Phương pháp xác định các tuyến điểm du lịch văn hoá 65
3.3.1.1- Phương pháp đánh giá 65
3.3.1.2- Đối tượng đánh giá 66
3.3.1.3- Kết quả xác định 67
3.3.2 Xây dựng một số tuyến du lịch văn hoá dọc các sông
quanh Thuỷ Nguyên 70
3.3.2.1- Một số tuyến du lịch văn hoá tiêu biểu: 70
3.3.2.1.1- Chương trình 1: 70
3.3.2.1.2- Chương trình 2: 72
3.3.2.1.3-Chương trình 3: 74
3.3.2.2- Một số giải pháp bổ trợ để đảm bảo xây dựng thành công
tuyến du lịch văn hoá dọc các sông quanh huyện Thuỷ Nguyên 74
3.3.2.2.1- Phát triển cơ sở hạ tầng 74
3.3.2.2.2- Tăng cường quản lý Nhà nước về du lịch 75
3.3.2.2.3- Tăng cường công tác tư tưởng, nâng cao nhận thức về
phát triển du lịch. 75
3.3.2.2.4- Bảo vệ và tôn tạo các di tích lịch sử văn hoá,
Bảo vệ môi trường và tài nguyên thiên nhiên 76
3.3.2.2.5- Kêu gọi các dự án đầu tư nước ngoài 77
3.3.2.2.6- Kết nối với các đơn vị lữ hành có uy tín 77
PHẦN KẾT LUẬN 78
TÊN TÀI LIỆU THAM KHẢO 81
PHỤ LỤC
++ Ai muốn tải bản DOC Đầy Đủ thì Trả lời bài viết này, mình sẽ gửi Link download cho!
Tóm tắt nội dung:
.Khi ông mất, nhân dân và quân lính đưa ông đến nơi an nghỉ cuối
cùng ở chân núi Phượng Hoàng. Ngày nay mộ Trần Quốc Bảo hãy còn.
Nhân dân còn xây đền thờ ông ngay dưới chân núi Hoàng Tôn thị trấn Minh
Đức, huyện Thủy Nguyên.
Đền thờ Trần Quốc Bảo là công trình tưởng niệm về vị tướng của
vương triều Trần (1225-1400) có công trong cuộc kháng chiến chống quân
xâm lược Nguyên Mông của dân tộc ta ở thế kỷ XIII. Di tích nằm ở phía
Xây dựng tuyến du lịch văn hoá dọc các sông quanh huyện Thuỷ Nguyên
Sv: Đinh Thị Kim Thuỳ _ VH 1004_ Khoá luận tốt nghiệp 46
nam chân núi Hoàng Tôn, thôn Tràng Kênh, thị trấn Minh Đức, huyện Thuỷ
Nguyên, Hải Phòng.
Căn cứ vào các nguồn tư liệu như bản ngọc phả, văn bia, sắc phong của
đền và chính sử nước ta thì thấy Trần Quốc Bảo là con trai của một vị Hoàng
tộc trong vương triều Trần, cháu gọi vua Trần Nhân Tông (1279-1293) bằng
ông. Trong trận chiến thắng Bạch Đằng năm 1288, Trần Quốc Bảo đã anh
dũng hi sinh, góp phần quan trọng vào thắng lợi vĩ đại của quân và dân nhà
Trần. Vì vậy sau khi ông mất, triều đình nhà Trần đã truyền cho nhân dân
địa phương vùng Tràng Kênh (nơi ông đóng quân và hy sinh) lập miếu thờ
và truy phong làm Thái Tử. Các triều đại phong kiến tiếp theo đều thừa nhận
công lao của Trần Quốc Bảo và suy tôn là “Thượng đẳng phúc thần”, phong
sắc Thành hoàng làng Tràng Kênh.
Kiến trúc đền thờ Trần Quốc Bảo tiêu biểu cho mô hình của một trung
tâm sinh hoạt văn hoá tín ngưỡng, gồm có hai phần. Phần trong còn gọi là
hậu cung (hay nội điện), nơi thờ tự đức thánh Trần Quốc Bảo. Phần ngoài
còn gọi là tiền đường (hay đại bái) có kiến trúc độc đáo gồm 2 tầng, 8 mái
đao cong, đắp mô típ “rồng chầu, phượng mớm”, xung quanh bái đường
không xây tường, làm cửa nhà mà để ngỏ 4 mặt, tạo ra sự thông thoáng, mát
mẻ. Chính giữa là 'Trung đình', nơi đặt hương án, đồ thờ. Hai bên tả hữu của
đại bái là nơi hội họp của các quan viên làng xã xưa kia.
Đền Trần Quốc Bảo đã phải trải qua rất nhiều lần tu sửa do đổ nát, xuống
cấp, vết tích vật chất thể hiện ở kiến trúc, đồ thờ...có niên đại sớm ở thời kỳ
Trần Lê hầu như không còn. Lần tu sửa mới đây (1994) chỉ giữ lại được các
cột vì xà trong hậu cung mang phong cách nghệ thuật thời Nguyễn (thế kỷ
XIX). Nhưng nét độc đáo của quần thế kiến trúc chữ 'nhị' rất tiêu biểu
thường thấy ở các di tích thuộc huyện Thuỷ Nguyên (như miếu Thuỷ Tú,
đình Trung, đình Thượng ở Thuỷ Đường, đền Đông Môn ở Hoà Bình). Toà
đại bái thường có một khoảng cách với toà hậu cung, không có toà “ống
muỗng”, nhưng mô típ kiến trúc toà đại bái với kiểu 2 tầng, 8 mái thì chỉ
thấy có ở đền Trần Quốc Bảo Tràng Kênh mà thôi.
Lễ hội đền Trần Quốc Bảo (hay lễ hội Tràng kênh) bắt đầu vào mồng 6
tháng giêng âm lịch và kéo dài sau đó khoảng 5 ngày. Đây là một lễ hội có
qui mô lớn nhất ở huyện Thuỷ Nguyên được duy trì và tổ chức đều đặn hàng
Xây dựng tuyến du lịch văn hoá dọc các sông quanh huyện Thuỷ Nguyên
Sv: Đinh Thị Kim Thuỳ _ VH 1004_ Khoá luận tốt nghiệp 47
năm, có sức lôi cuốn sự tham gia đông đảo của cả một vùng cư dân rộng lớn
(Hải Phòng - Quảng Ninh). Từ một di tích để khói hương tôn thờ, tưởng
niệm đến một không khí hội hè với nhiều trò, cảnh. Lễ hội ở đây đã kết tinh
tình cảm cao quí đối với một vị tướng của vương triều Trần với lễ hội. Đó
cũng là nét bản sắc của lễ hội dân gian truyền thống tiêu biểu mang sắc thái
của một làng cư dân ven biển Hải Phòng.
Tràng Kênh đã đi vào lịch sử dân tộc như một địa bàn quan trọng của
chiến thắng Bạch Đằng vĩ đại. Đền thờ Trần Quốc Bảo vị danh tướng của
vương triều Trần đứng sừng sững trông ra cửa sông Bạch Đằng Nam Triệu
như một tượng đài kỷ niệm, nhắc nhở chúng ta về những chiến công oanh
liệt chống giặc ngoại xâm [8].
2.2.1.3- Cụm di tích Liên Khê
Liên khê là một xã ở phía đông bắc huyện Thuỷ Nguyên. Nơi đây là một
danh thắng, một khu di tích lịch sử trong phòng tuyến Trúc Động Tràng
Kênh - Bạch Đằng của quân đội nhà Trần hồi thế kỷ XIII. Cách Hải Phòng
chưa đầy 30 km, giao thông thuận tiện, Liên Khê là một trong những nơi thu
hút du khách tới thăm quan.
Trong vùng còn lưu truyền nhiều câu chuyện, huyền tích lịch sử đầy thú
vị về thuở trước cách đây hơn 700 năm, kể từ khi Hưng Đạo Vương Trần
Quốc Tuấn lấy Trúc Động (tên cũ của Liên Khê) làm căn cứ để tiến ra cửa
sông Bạch Đằng, sông Chanh tiêu diệt và bắt sống đạo thuỷ binh của đế
quốc Nguyên Mông, viết lên một trang sử hào hùng của dân tộc.
Liên Khê xưa kia thuộc tổng Trúc Động, huyện Thuỷ Đường, phủ Kinh
Môn, trấn Hải Dương. Liên Khê là vùng đất có lịch sử lâu đời, nằm trên
mạch núi già của vòng cung Đông Triều. Con người đến sinh cơ lập nghiệp
tại mảnh đất này từ rất sớm. Những hiện vật khảo cổ học tìm thấy dưới lòng
đất Liên Khê gồm đồ gốm và đồ đá mách bảo về một nền văn minh cách đây
trên 2000 năm. Thư tịch cổ cho thấy vào những năm tháng đầu công nguyên,
nhân dân Liên Khê dưới sự lãnh đạo của ba anh em họ Trương, người trang
Thiểm Khê đã kéo về Mê Linh (Vĩnh Phúc) theo Hai Bà Trưng đánh đuổi
quân Đông Hán.
Ba mặt của Liên Khê được bao bọc bởi sông Đá Bạc, sông Giá (tên cổ là
Đô Lý), phía đông bắc có tám dãy núi đá vôi cao nằm sát sông Đá Bạc, tạo
thành tấm bình phong thiên nhiên kỳ vĩ. Mười quả núi sa diệp thạch liền
Xây dựng tuyến du lịch văn hoá dọc các sông quanh huyện Thuỷ Nguyên
Sv: Đinh Thị Kim Thuỳ _ VH 1004_ Khoá luận tốt nghiệp 48
nhau chạy dọc theo chiều dài của xã là chỗ dựa cho các ngôi nhà và vườn
đồi bậc thang qui tụ thành những xóm thôn trù mật. Lịch sử đã đi qua mảnh
đất này và để lại những nét son oanh liệt.
Không những đẹp về cảnh, có lịch sử lâu đời, Liên Khê còn có vị trí
chiến lược quan trọng. Các triều đại nhà Trần, nhà Mạc, nhà Nguyễn và thời
thuộc Pháp đều nhận thấy điều đó và đặt đồn luỹ ở đây.
- Đền Thụ Khê
Lịch sử kể rằng, trước nguy cơ bị quân dân Đại Việt tiêu diệt, Thoát
Hoan viên tướng cầm đầu đạo quân viễn chinh Nguyên Mông phải tìm cách
rút quân về nước. Quân Nguyên Mông chia làm hai đạo rút binh, cánh quận
bộ do Thoát Hoan trực tiếp chỉ huy chạy theo đường Lạng Sơn, cánh quân
thuỷ do Ô Mã Nhi cầm đầu tháo lui theo đường cửa sông Bạch Đằng. Do vị
trí hiểm yếu nên Liên Khê được chọn là trận địa chốt giữ, đánh chặn không
cho thuyền giặc lọt vào sông Giá. Tương truyền trận đánh này trực tiếp do
Trần Quốc Tuấn chỉ huy. Ngày mồng 7 tháng 3 âm lịch (tức ngày 8-4-1288),
đoàn chiến thuyền của Ô Mã Nhi sau nhiều ngày đánh nhau liên tục với
phục binh ta trên nhiều tuyến đường, mệt mỏi rẽ vào sông Giá để ra sông
Bạch Đằng liền bị quân ta chặn đánh kịch liệt, buộc phải quay thuyền tháo
lui theo đường sông Đá Bạc.
Để ghi lại chiến thắng Trúc Động (tên cũ của Liên Khê) và nhớ ơn vị anh
hùng ...