sweet_dream_puppy
New Member
Link tải luận văn miễn phí cho ae
MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài
Chiến tranh - cho đến nay , vân ̃ là môṭ đề tài lớ n , mang tầm vóc nhân
loại. Nó từ ng có bề dài và bề dày trong tiến trình của lic̣ h sử văn hoc ̣ thế
giớ i. Chiến tranh và âm vang trong bản trườ ng ca Iliat , Ođixê của Homer ,
trong bô ̣tiểu thuyết đồ sô ̣ Chiến tranh và hò a bình của Tolstoi… Và gần
hơn, trong Chuông nguyên ̣ hồn ai của He mingway, trong Cái trống thiếc
của Gunter Grass , trong Khói Lửa của H .Barbusse, trong Phía tây không
có gì lạ của E .Remarque và môṭ số tác phẩm kh ác,… Ở Việt Nam , chiến
tranh vân ̃ là đề tài có tính thờ i sự vì nó gắn liền vớ i số phân ̣ đau thương
của dân tộc . Chiến tranh như môṭ nỗi ám ảnh , môṭ vết thương rỉ máu , khó
lành. Đặc biệt , đến với nền văn học thời hậu chiến, ta như sống lại với cả
một quá khứ hào hùng nhưng cũng đầy bi cảm. Trong giai đoạn này, cảm
hứng ngợi ca và cổ vũ không còn là dòng chảy chính mạnh mẽ trong quá
trình sáng tác của nhà văn mà họ đã đi vào những mặt trái, những góc
khuất của cuộc chiến tranh để phản ánh nó một cách đầy đủ, sâu sắc và
trung thực nhất. Nỗi buồn chiến tranh của Bảo Ninh là một tác phẩm phản
ánh rõ nét nhất và nó được coi là một cột mốc sáng chói của văn học thời
kì đổi mới.
Không phải ngẫu nhiên mà Nỗi buồn chiến tranh đạt Giải nhất của Hội
nhà văn Việt Nam năm 1991 (cùng với các tác phẩm khác là Mảnh đất lắm
người nhiều ma của Nguyễn Khắc Trường và Bến không chồng của Dương
Hướng). Tác phẩm là cách nhìn chiến tranh của riêng nhà văn, không
giống như sử thi truyền thống . Bảo Ninh có cái nhìn sâu hơn về thân phận
con người đã trải qua trận mạc, sự mất mát cá nhân trong thời chiến.
Xuyên suốt tác phẩm là nỗi buồn về chiến tranh, về một tình yêu không
trọn vẹn. Đó là những trang văn “nhỏ máu đầu ngọn bút”, chứa đựng cả
niềm hạnh phúc tuyệt đỉnh lẫn nỗi thống khổ tột cùng. Tác phẩm đã chạm
vào mẫu số chung của cả nhân loại - khai thác chiến tranh từ góc độ đời tư.
Nội dung ấy lại được thể hiện qua một bút pháp quả là mới lạ “một cuốn
hơi khó đọc - đương nhiên, khi được viết với một kĩ thuật khá lạ”. Nhà văn
Nguyên Ngọc cũng đánh giá “về mặt nghệ thuật đó là thành tựu cao nhất
của văn học đổi mới”. Chúng tui cho rằng đi vào thế giới nghệ thuật của
tác phẩm sẽ khám phá, khẳng định giá trị đặc sắc về nội dung và nghệ
thuật của nó vì nội dung nào cũng được chứa đựng bởi hình thức, hình
thức nào cũng chứa đựng nội dung.
Tiểu thuyết Phía tây không có gì lạ và Khói lửa được đánh giá là hai
cuốn tiểu thuyết viết về đề tài chiến tranh hay nhất trên thế giới. Khi so
sánh về cuốn tiểu thuyết của Bảo Ninh, tờ nhật báo uy tín của nước Anh
đã nhận xét: “Vượt ra ngoài sức tưởng tượng của người Mĩ, Nỗi buồn
chiến tranh đi từ chiến tranh Việt Nam đã đứng ngang hàng với cuốn tiểu
thuyết chiến tranh vĩ đại của thế kỉ, Mặt Trận phía Tây vẫn yên tĩnh của
Erich Maria Remarque (…). Một cuốn sách về sự mất mát của tuổi trẻ,
cái đẹp, một câu chuyện tình đau đớn… một thành quả lao động tuyệt
đẹp”. Nhận thấy được những sự tương đồng về phương diện thể loại, quan
niệm về chiến tranh, hiện thực được phản ánh trong chiến tranh và về con
người trong chiến tranh, chúng tui đã quyết định tìm hiểu vấn đề “Thi
pháp tiểu thuyết Nỗi buồn chiến tranh của Bảo Ninh (Qua so sánh với
tiểu thuyết Phía tây không có gì lạ của Erich Maria Remarque và tiểu
thuyết Khói lửa của Henri Barbusse)” giúp chúng tui hiểu hơn về một
nhà văn hậu chiến nhìn nhận và thể hiện cuộc chiến tranh như thế nào,
đồng thời qua đó chúng tui nhận thức được thế giới nghệ thuật của nhà
văn Bảo Ninh.2. Lịch sử vấn đề nghiên cứu
2.1.Tình hình nghiên cứu ba tác phẩm: Khói Lửa, Phía tây không có gì lạ,
Nỗi buồn chiến tranh.
*Về tác phẩm Khói Lửa của H.Barbusse
Kể từ khi ra đời (1916) trên báo Sự nghiệp cho đến khi được xuất bản
thành sách (1917), Tác phẩm Khói Lửa đã được nhiều nhà nghiên cứu quan
tâm, bình giá trong các cuộc báo, tạp chí.
Báo Sự thật số ra 2 - 9 – 1935(dẫn lại trong lời tựa viết cho cuốn Khói
Lửa – Nhà xuất bản Ngoại văn Mạc tư khoa năm 1953) G.Đimitrop có viết
“Tên tuổi của H.Barbusse sẽ chói lòa trên những lá cờ của hàng triệu người
đang đấu tranh chống lại thế giới cũ, thế giới của sự bóc lột, của sự nô lệ và
của những cuộc chiến tranh ăn cướp” và “H.Barbusse là người chiến sĩ phản
đối chiến tranh đế quốc đầu tiên và lớn nhất trong văn học thế giới” [dẫn theo
18; tr.1].
Trong cuốn Những cuộc thảo luận về chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ
nghĩa ở Liên Xô,(1961), Nhà xuất bản Văn học, Hà Nội, ở trang 82,có in bài
viết của A.Ivasenko với bài “góp phần vào vấn đề chủ nghĩa hiện thực phê
phán và chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa” do Vũ Thứ Hiển và Lê Đình
Kỵ (dịch), có đoạn đã nhận xét “Barbusse liên miên bất tận trong những mô
típ tàn khốc, vì bản thân thực tại cũng tàn khốc. Ở nhà tự nhiên chủ nghĩa, sự
thể hiện tự nó là mục đích; ở nhà hiện thực xã hội chủ nghĩa Barbusse, mô tả
cái gì là đứng trên lập trường của một lí tưởng xã hội nhất định và nhằm
phục tùng những nhiệm vụ tác động đến thực tại về mặt tư tưởng” [dẫn theo
18; tr.13].
Annet Vidan trong bài viết H.Barbusse-chiến sĩ của hòa bình (tr.65),
Nhà xuấst bản Les essditeurs Francais reessunis, Paris-1953, đã viết:“Đọc tác
phẩm của ông, tui như vừa được ở chiến hào ra” và “Ông đã thét lên tiếng
Luận văn ThS. Văn học Việt Nam -- Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn. Đại học Quốc gia Hà Nội, 2013
Tổng quan những vấn đề lí luận về thi pháp tiểu thuyết và các tiểu thuyết “Phía tây không có gì lạ” (Erich Maria Remarque), “Khói Lửa” (Henri Barbusse), “Nỗi buồn chiến tranh” (Bảo Ninh). Phân tích hệ thống nhân vật và Không – thời gian nghệ thuật trong tiểu thuyết “Nỗi buồn chiến tranh” của nhà văn Bảo Ninh. Nghiên cứu một số đặc điểm nghệ thuật trần thuật của tác phẩm
Do Drive thay đổi chính sách, nên một số link cũ yêu cầu duyệt download. các bạn chỉ cần làm theo hướng dẫn.
Password giải nén nếu cần: ket-noi.com | Bấm trực tiếp vào Link để tải:
MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài
Chiến tranh - cho đến nay , vân ̃ là môṭ đề tài lớ n , mang tầm vóc nhân
loại. Nó từ ng có bề dài và bề dày trong tiến trình của lic̣ h sử văn hoc ̣ thế
giớ i. Chiến tranh và âm vang trong bản trườ ng ca Iliat , Ođixê của Homer ,
trong bô ̣tiểu thuyết đồ sô ̣ Chiến tranh và hò a bình của Tolstoi… Và gần
hơn, trong Chuông nguyên ̣ hồn ai của He mingway, trong Cái trống thiếc
của Gunter Grass , trong Khói Lửa của H .Barbusse, trong Phía tây không
có gì lạ của E .Remarque và môṭ số tác phẩm kh ác,… Ở Việt Nam , chiến
tranh vân ̃ là đề tài có tính thờ i sự vì nó gắn liền vớ i số phân ̣ đau thương
của dân tộc . Chiến tranh như môṭ nỗi ám ảnh , môṭ vết thương rỉ máu , khó
lành. Đặc biệt , đến với nền văn học thời hậu chiến, ta như sống lại với cả
một quá khứ hào hùng nhưng cũng đầy bi cảm. Trong giai đoạn này, cảm
hứng ngợi ca và cổ vũ không còn là dòng chảy chính mạnh mẽ trong quá
trình sáng tác của nhà văn mà họ đã đi vào những mặt trái, những góc
khuất của cuộc chiến tranh để phản ánh nó một cách đầy đủ, sâu sắc và
trung thực nhất. Nỗi buồn chiến tranh của Bảo Ninh là một tác phẩm phản
ánh rõ nét nhất và nó được coi là một cột mốc sáng chói của văn học thời
kì đổi mới.
Không phải ngẫu nhiên mà Nỗi buồn chiến tranh đạt Giải nhất của Hội
nhà văn Việt Nam năm 1991 (cùng với các tác phẩm khác là Mảnh đất lắm
người nhiều ma của Nguyễn Khắc Trường và Bến không chồng của Dương
Hướng). Tác phẩm là cách nhìn chiến tranh của riêng nhà văn, không
giống như sử thi truyền thống . Bảo Ninh có cái nhìn sâu hơn về thân phận
con người đã trải qua trận mạc, sự mất mát cá nhân trong thời chiến.
Xuyên suốt tác phẩm là nỗi buồn về chiến tranh, về một tình yêu không
trọn vẹn. Đó là những trang văn “nhỏ máu đầu ngọn bút”, chứa đựng cả
niềm hạnh phúc tuyệt đỉnh lẫn nỗi thống khổ tột cùng. Tác phẩm đã chạm
vào mẫu số chung của cả nhân loại - khai thác chiến tranh từ góc độ đời tư.
Nội dung ấy lại được thể hiện qua một bút pháp quả là mới lạ “một cuốn
hơi khó đọc - đương nhiên, khi được viết với một kĩ thuật khá lạ”. Nhà văn
Nguyên Ngọc cũng đánh giá “về mặt nghệ thuật đó là thành tựu cao nhất
của văn học đổi mới”. Chúng tui cho rằng đi vào thế giới nghệ thuật của
tác phẩm sẽ khám phá, khẳng định giá trị đặc sắc về nội dung và nghệ
thuật của nó vì nội dung nào cũng được chứa đựng bởi hình thức, hình
thức nào cũng chứa đựng nội dung.
Tiểu thuyết Phía tây không có gì lạ và Khói lửa được đánh giá là hai
cuốn tiểu thuyết viết về đề tài chiến tranh hay nhất trên thế giới. Khi so
sánh về cuốn tiểu thuyết của Bảo Ninh, tờ nhật báo uy tín của nước Anh
đã nhận xét: “Vượt ra ngoài sức tưởng tượng của người Mĩ, Nỗi buồn
chiến tranh đi từ chiến tranh Việt Nam đã đứng ngang hàng với cuốn tiểu
thuyết chiến tranh vĩ đại của thế kỉ, Mặt Trận phía Tây vẫn yên tĩnh của
Erich Maria Remarque (…). Một cuốn sách về sự mất mát của tuổi trẻ,
cái đẹp, một câu chuyện tình đau đớn… một thành quả lao động tuyệt
đẹp”. Nhận thấy được những sự tương đồng về phương diện thể loại, quan
niệm về chiến tranh, hiện thực được phản ánh trong chiến tranh và về con
người trong chiến tranh, chúng tui đã quyết định tìm hiểu vấn đề “Thi
pháp tiểu thuyết Nỗi buồn chiến tranh của Bảo Ninh (Qua so sánh với
tiểu thuyết Phía tây không có gì lạ của Erich Maria Remarque và tiểu
thuyết Khói lửa của Henri Barbusse)” giúp chúng tui hiểu hơn về một
nhà văn hậu chiến nhìn nhận và thể hiện cuộc chiến tranh như thế nào,
đồng thời qua đó chúng tui nhận thức được thế giới nghệ thuật của nhà
văn Bảo Ninh.2. Lịch sử vấn đề nghiên cứu
2.1.Tình hình nghiên cứu ba tác phẩm: Khói Lửa, Phía tây không có gì lạ,
Nỗi buồn chiến tranh.
*Về tác phẩm Khói Lửa của H.Barbusse
Kể từ khi ra đời (1916) trên báo Sự nghiệp cho đến khi được xuất bản
thành sách (1917), Tác phẩm Khói Lửa đã được nhiều nhà nghiên cứu quan
tâm, bình giá trong các cuộc báo, tạp chí.
Báo Sự thật số ra 2 - 9 – 1935(dẫn lại trong lời tựa viết cho cuốn Khói
Lửa – Nhà xuất bản Ngoại văn Mạc tư khoa năm 1953) G.Đimitrop có viết
“Tên tuổi của H.Barbusse sẽ chói lòa trên những lá cờ của hàng triệu người
đang đấu tranh chống lại thế giới cũ, thế giới của sự bóc lột, của sự nô lệ và
của những cuộc chiến tranh ăn cướp” và “H.Barbusse là người chiến sĩ phản
đối chiến tranh đế quốc đầu tiên và lớn nhất trong văn học thế giới” [dẫn theo
18; tr.1].
Trong cuốn Những cuộc thảo luận về chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ
nghĩa ở Liên Xô,(1961), Nhà xuất bản Văn học, Hà Nội, ở trang 82,có in bài
viết của A.Ivasenko với bài “góp phần vào vấn đề chủ nghĩa hiện thực phê
phán và chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa” do Vũ Thứ Hiển và Lê Đình
Kỵ (dịch), có đoạn đã nhận xét “Barbusse liên miên bất tận trong những mô
típ tàn khốc, vì bản thân thực tại cũng tàn khốc. Ở nhà tự nhiên chủ nghĩa, sự
thể hiện tự nó là mục đích; ở nhà hiện thực xã hội chủ nghĩa Barbusse, mô tả
cái gì là đứng trên lập trường của một lí tưởng xã hội nhất định và nhằm
phục tùng những nhiệm vụ tác động đến thực tại về mặt tư tưởng” [dẫn theo
18; tr.13].
Annet Vidan trong bài viết H.Barbusse-chiến sĩ của hòa bình (tr.65),
Nhà xuấst bản Les essditeurs Francais reessunis, Paris-1953, đã viết:“Đọc tác
phẩm của ông, tui như vừa được ở chiến hào ra” và “Ông đã thét lên tiếng
Luận văn ThS. Văn học Việt Nam -- Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn. Đại học Quốc gia Hà Nội, 2013
Tổng quan những vấn đề lí luận về thi pháp tiểu thuyết và các tiểu thuyết “Phía tây không có gì lạ” (Erich Maria Remarque), “Khói Lửa” (Henri Barbusse), “Nỗi buồn chiến tranh” (Bảo Ninh). Phân tích hệ thống nhân vật và Không – thời gian nghệ thuật trong tiểu thuyết “Nỗi buồn chiến tranh” của nhà văn Bảo Ninh. Nghiên cứu một số đặc điểm nghệ thuật trần thuật của tác phẩm
Do Drive thay đổi chính sách, nên một số link cũ yêu cầu duyệt download. các bạn chỉ cần làm theo hướng dẫn.
Password giải nén nếu cần: ket-noi.com | Bấm trực tiếp vào Link để tải:
You must be registered for see links