LINK TẢI LUẬN VĂN MIỄN PHÍ CHO AE KET-NOI
Cuốn sách này tổng hợp nhiều truyền thuyết cổ nổi tiếng như Bàn Cổ khai thiên lập địa, Nữ Oa vá trời, Hậu Nghệ bắn mặt trời, Trụ Vương và Đát Kỷ... Phù hợp cho người mới bắt đầu tìm hiểu.
Bất kỳ phần nào trong xuất bản phẩm này đều không được phép sao chép, lưu giữ, đưa vào hệ thống truy cập hay sử dụng dưới bất kỳ hình thức, phương tiện nào để truyền tải: điện tử, cơ học, ghi âm, sao chụp, thu hình, phát tán qua mạng hay dưới bất kỳ hình thức nào khác nếu chưa được sự cho phép bằng văn bản của Nhà xuất bản.
Ấn bản này được xuất bản tại Việt Nam theo hợp đồng chuyển nhượng bản quyền giữa Nhà xuất bản Truyền bá Ngữ Châu, Trung Quốc và Nhà xuất bản Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam.
Dưới đây là phần mục lục (sơ lược) đã được sửa chính tả và trình bày lại:
MỤC LỤC
Lời nói đầu ............................................. 5
Nguồn gốc vũ trụ ..................................... 9
I. Hỗn mang .................................................. 10
II. Bàn Cổ khai thiên lập địa ......................... 10
Nguồn gốc loài người ............................. 13
I. Hình tượng Nữ Oa .................................. 14
II. Nữ Oa sáng tạo loài người ...................... 14
III. Nữ Oa vá trời ......................................... 15
IV. Nữ Oa thiết lập chế độ hôn nhân ............ 18
V. Kết cục của Nữ Oa .................................. 20
Căn quan vũ trụ trong thần thoại
I. Mặt đất và bầu trời .................................. 22
II. Mười mặt trời và hai mặt trăng ............... 24
III. Nơi cư trú giữa nhân gian của các thần – đỉnh Côn Luân ........ 26
IV. Thế giới thần tiên và bể Ngọc Phong ..... 28
V. Núi U Đô và Đảo Đỏ ................................ 30
Đông có Phục Hy ..................................... 33
I. Phục Hy và Nữ Oa – thần hôn nhân và thủy tổ của loài người ....... 35
II. Những phát minh văn hóa của Phục Hy .... 38
III. Phục Hy – Thiên đế phương Đông ......... 42
Nam có Viêm Đế .................................... 43
I. Công đức của Viêm Đế ............................ 44
II. Đời sau của Viêm Đế ............................... 47
III. Bạo loạn dưới thời Viêm Đế .................... 49
Giữa có Hoàng Đế ................................... 51
I. Sự ra đời của Hoàng Đế ............................ 52
II. Chiến tranh giữa Hoàng Đế và Viêm Đế . 52
III. Chiến tranh giữa Hoàng Đế và Xi Vưu ... 53
IV. Hình thế thiên tranh đoạt ngôi đế ........... 59
V. Cuộc sống thường ngày của Hoàng Đế .... 60
VI. Những phát minh văn hóa của Hoàng Đế và thuộc hạ .................. 63
Tây có Thiếu Hạo, Bắc có Chuyên Húc
I. Các thần thoại về Thiếu Hạo .................... 70
Con người sống và sinh sôi trên trái đất này, rất năng động, luôn không ngừng dùng trí tuệ và trí tưởng tượng phong phú để lý giải thế giới, lý giải cuộc sống. Cùng với quá trình tạo ra giá trị vật chất, con người cũng sáng tạo ra những của cải tinh thần phong phú. Thần thoại và truyền thuyết chính là những của cải tinh thần quan trọng nhất mà loài người từ thời viễn cổ đã sáng tạo nên.
Thần thoại (anh hùng trong chiến trận và anh hùng văn hóa). Nội dung của chúng bao gồm nguồn gốc của vũ trụ, nguồn gốc của các vị thần và loài người, các vị thần làm thế nào để thống trị vũ trụ, tranh bá trong vũ trụ, mối quan hệ thần bí giữa thần linh và con người, cùng với công trạng của các anh hùng dân tộc thời cổ đại. Thần thoại và truyền thuyết lý giải thế giới bằng trí tưởng tượng phong phú, mô tả lịch sử loài người thời viễn cổ bằng con mắt rất huyền hoặc.
Theo góc nhìn của thần thoại và truyền thuyết, thần linh là cội nguồn của sinh mệnh và xã hội loài người, ý nghĩa tồn tại của con người bắt nguồn từ thần; vận mệnh của loài người được quyết định bởi thần; các anh hùng trong truyền thuyết đã sáng tạo nên lịch sử và văn hóa của nhân loại. Thần thoại và truyền thuyết là nơi hội tụ nền tảng, đạo đức, triết học, khoa học và lịch sử của con người thời viễn cổ, chúng chính là kết tinh đời sống tinh thần, là đền thờ tinh thần linh thiêng của con người từ thời xa xưa.
Thần thoại và truyền thuyết rất phổ biến trong xã hội cổ đại, mọi dân tộc đều có thần thoại và truyền thuyết của riêng mình. Tuy nhiên, đặc điểm của thần thoại, truyền thuyết mỗi dân tộc đều không giống nhau. Do sự khác biệt về môi trường sống, tiến trình lịch sử và cách sinh hoạt, kho tàng thần thoại, truyền thuyết mà mỗi dân tộc sáng tạo ra cũng mang đặc trưng riêng.
Là một trong những nền văn minh phương Đông cổ đại, Trung Quốc thời viễn cổ có ba tộc người chính, đó là Hoa Hạ, Đông Di và Miêu Man. Trải qua mấy ngàn năm phát triển, đến nay đã trở thành một dân tộc Trung Hoa thống nhất. Thần thoại và truyền thuyết cổ đại Trung Quốc chủ yếu là thần thoại và truyền thuyết của dân tộc Hoa Hạ (tiền thân của dân tộc Hán) làm trung tâm, hấp thu một phần thần thoại, truyền thuyết của Đông Di, Miêu Man mà dần dần hình thành.
Thần thoại và truyền thuyết Trung Quốc hoàn toàn khác biệt so với thần thoại và truyền thuyết Hy Lạp.
Thứ nhất, tướng mạo của thần linh trong thần thoại, truyền thuyết Trung Quốc và Hy Lạp không giống nhau. Thần thoại Hy Lạp kể rằng: Prometheus phỏng theo hình dáng của các thần mà tạo nên loài người, do đó, tướng mạo của thần linh và loài người là hoàn toàn giống nhau. Những pho tượng thần Hy Lạp còn sót lại đến ngày nay đều mang hình dáng con người vô cùng hoàn mỹ. Nhìn bên ngoài, thần mặt trời Apollo là một chàng trai tuấn tú, và nữ thần tình yêu Aphrodite là một mỹ nữ tuyệt sắc.
Còn trong thần thoại Trung Quốc, vị thần cũng có khả năng thay đổi tướng mạo nên không cố định như Apollo hay Phúc Hy. Hình dáng con người mình rắn, mình rồng cũng không hiếm gặp.
Thứ hai, nguồn gốc thần linh trong thần thoại, truyền thuyết Trung Quốc và Hy Lạp cũng không giống nhau. Chư thần Hy Lạp đều là con cái của các thần, loài người thông thường không thể trở thành thần linh. Chỉ riêng dũng sĩ Hercules sau khi chết trở thành thần là một ngoại lệ. Còn trong thần thoại Trung Quốc, thần linh và các đế vương của loài người thường đổi chỗ cho nhau. Trong tiếng Hán, chữ "Đế" (帝) ban đầu vốn để chỉ thần, sau này mới dùng để chỉ vua của loài người.
Nam vị Thiên đế cai quản vũ trụ trong thần thoại Trung Quốc là Phục Hy (phương Đông), Viêm Đế (phương Nam), Thiếu Hạo (phương Tây), Chuyên Húc (phương Bắc) và Hoàng Đế (ở chính giữa). Mà trong truyền thuyết lịch sử thường có, nhân gian cũng có "Ngũ đế", tức là năm vị vua thời viễn cổ gồm Hoàng Đế, Chuyên Húc, Đế Khốc, Nghiêu, Thuấn. Trong đó, Hoàng Đế và Chuyên Húc vừa là hai trong số năm Thiên đế, vừa là hai trong Ngũ đế của loài người. Đồng thời, các nhân vật thần thoại như Phục Hy, Nữ Oa và Thần Nông (Viêm Đế) lại được xem như những vị vua của loài người trước đó, gọi là "Tam Hoàng".
Có thể thấy, trong thần thoại, truyền thuyết cổ đại Trung Quốc, ranh giới giữa thần và người không được phân định rõ ràng như trong thần thoại Hy Lạp.
Do Drive thay đổi chính sách, nên một số link cũ yêu cầu duyệt download. các bạn chỉ cần làm theo hướng dẫn.
Password giải nén nếu cần: ket-noi.com | Bấm trực tiếp vào Link để tải:
Cuốn sách này tổng hợp nhiều truyền thuyết cổ nổi tiếng như Bàn Cổ khai thiên lập địa, Nữ Oa vá trời, Hậu Nghệ bắn mặt trời, Trụ Vương và Đát Kỷ... Phù hợp cho người mới bắt đầu tìm hiểu.
Bất kỳ phần nào trong xuất bản phẩm này đều không được phép sao chép, lưu giữ, đưa vào hệ thống truy cập hay sử dụng dưới bất kỳ hình thức, phương tiện nào để truyền tải: điện tử, cơ học, ghi âm, sao chụp, thu hình, phát tán qua mạng hay dưới bất kỳ hình thức nào khác nếu chưa được sự cho phép bằng văn bản của Nhà xuất bản.
Ấn bản này được xuất bản tại Việt Nam theo hợp đồng chuyển nhượng bản quyền giữa Nhà xuất bản Truyền bá Ngữ Châu, Trung Quốc và Nhà xuất bản Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam.
Dưới đây là phần mục lục (sơ lược) đã được sửa chính tả và trình bày lại:
MỤC LỤC
Lời nói đầu ............................................. 5
Nguồn gốc vũ trụ ..................................... 9
I. Hỗn mang .................................................. 10
II. Bàn Cổ khai thiên lập địa ......................... 10
Nguồn gốc loài người ............................. 13
I. Hình tượng Nữ Oa .................................. 14
II. Nữ Oa sáng tạo loài người ...................... 14
III. Nữ Oa vá trời ......................................... 15
IV. Nữ Oa thiết lập chế độ hôn nhân ............ 18
V. Kết cục của Nữ Oa .................................. 20
Căn quan vũ trụ trong thần thoại
I. Mặt đất và bầu trời .................................. 22
II. Mười mặt trời và hai mặt trăng ............... 24
III. Nơi cư trú giữa nhân gian của các thần – đỉnh Côn Luân ........ 26
IV. Thế giới thần tiên và bể Ngọc Phong ..... 28
V. Núi U Đô và Đảo Đỏ ................................ 30
Đông có Phục Hy ..................................... 33
I. Phục Hy và Nữ Oa – thần hôn nhân và thủy tổ của loài người ....... 35
II. Những phát minh văn hóa của Phục Hy .... 38
III. Phục Hy – Thiên đế phương Đông ......... 42
Nam có Viêm Đế .................................... 43
I. Công đức của Viêm Đế ............................ 44
II. Đời sau của Viêm Đế ............................... 47
III. Bạo loạn dưới thời Viêm Đế .................... 49
Giữa có Hoàng Đế ................................... 51
I. Sự ra đời của Hoàng Đế ............................ 52
II. Chiến tranh giữa Hoàng Đế và Viêm Đế . 52
III. Chiến tranh giữa Hoàng Đế và Xi Vưu ... 53
IV. Hình thế thiên tranh đoạt ngôi đế ........... 59
V. Cuộc sống thường ngày của Hoàng Đế .... 60
VI. Những phát minh văn hóa của Hoàng Đế và thuộc hạ .................. 63
Tây có Thiếu Hạo, Bắc có Chuyên Húc
I. Các thần thoại về Thiếu Hạo .................... 70
Con người sống và sinh sôi trên trái đất này, rất năng động, luôn không ngừng dùng trí tuệ và trí tưởng tượng phong phú để lý giải thế giới, lý giải cuộc sống. Cùng với quá trình tạo ra giá trị vật chất, con người cũng sáng tạo ra những của cải tinh thần phong phú. Thần thoại và truyền thuyết chính là những của cải tinh thần quan trọng nhất mà loài người từ thời viễn cổ đã sáng tạo nên.
Thần thoại (anh hùng trong chiến trận và anh hùng văn hóa). Nội dung của chúng bao gồm nguồn gốc của vũ trụ, nguồn gốc của các vị thần và loài người, các vị thần làm thế nào để thống trị vũ trụ, tranh bá trong vũ trụ, mối quan hệ thần bí giữa thần linh và con người, cùng với công trạng của các anh hùng dân tộc thời cổ đại. Thần thoại và truyền thuyết lý giải thế giới bằng trí tưởng tượng phong phú, mô tả lịch sử loài người thời viễn cổ bằng con mắt rất huyền hoặc.
Theo góc nhìn của thần thoại và truyền thuyết, thần linh là cội nguồn của sinh mệnh và xã hội loài người, ý nghĩa tồn tại của con người bắt nguồn từ thần; vận mệnh của loài người được quyết định bởi thần; các anh hùng trong truyền thuyết đã sáng tạo nên lịch sử và văn hóa của nhân loại. Thần thoại và truyền thuyết là nơi hội tụ nền tảng, đạo đức, triết học, khoa học và lịch sử của con người thời viễn cổ, chúng chính là kết tinh đời sống tinh thần, là đền thờ tinh thần linh thiêng của con người từ thời xa xưa.
Thần thoại và truyền thuyết rất phổ biến trong xã hội cổ đại, mọi dân tộc đều có thần thoại và truyền thuyết của riêng mình. Tuy nhiên, đặc điểm của thần thoại, truyền thuyết mỗi dân tộc đều không giống nhau. Do sự khác biệt về môi trường sống, tiến trình lịch sử và cách sinh hoạt, kho tàng thần thoại, truyền thuyết mà mỗi dân tộc sáng tạo ra cũng mang đặc trưng riêng.
Là một trong những nền văn minh phương Đông cổ đại, Trung Quốc thời viễn cổ có ba tộc người chính, đó là Hoa Hạ, Đông Di và Miêu Man. Trải qua mấy ngàn năm phát triển, đến nay đã trở thành một dân tộc Trung Hoa thống nhất. Thần thoại và truyền thuyết cổ đại Trung Quốc chủ yếu là thần thoại và truyền thuyết của dân tộc Hoa Hạ (tiền thân của dân tộc Hán) làm trung tâm, hấp thu một phần thần thoại, truyền thuyết của Đông Di, Miêu Man mà dần dần hình thành.
Thần thoại và truyền thuyết Trung Quốc hoàn toàn khác biệt so với thần thoại và truyền thuyết Hy Lạp.
Thứ nhất, tướng mạo của thần linh trong thần thoại, truyền thuyết Trung Quốc và Hy Lạp không giống nhau. Thần thoại Hy Lạp kể rằng: Prometheus phỏng theo hình dáng của các thần mà tạo nên loài người, do đó, tướng mạo của thần linh và loài người là hoàn toàn giống nhau. Những pho tượng thần Hy Lạp còn sót lại đến ngày nay đều mang hình dáng con người vô cùng hoàn mỹ. Nhìn bên ngoài, thần mặt trời Apollo là một chàng trai tuấn tú, và nữ thần tình yêu Aphrodite là một mỹ nữ tuyệt sắc.
Còn trong thần thoại Trung Quốc, vị thần cũng có khả năng thay đổi tướng mạo nên không cố định như Apollo hay Phúc Hy. Hình dáng con người mình rắn, mình rồng cũng không hiếm gặp.
Thứ hai, nguồn gốc thần linh trong thần thoại, truyền thuyết Trung Quốc và Hy Lạp cũng không giống nhau. Chư thần Hy Lạp đều là con cái của các thần, loài người thông thường không thể trở thành thần linh. Chỉ riêng dũng sĩ Hercules sau khi chết trở thành thần là một ngoại lệ. Còn trong thần thoại Trung Quốc, thần linh và các đế vương của loài người thường đổi chỗ cho nhau. Trong tiếng Hán, chữ "Đế" (帝) ban đầu vốn để chỉ thần, sau này mới dùng để chỉ vua của loài người.
Nam vị Thiên đế cai quản vũ trụ trong thần thoại Trung Quốc là Phục Hy (phương Đông), Viêm Đế (phương Nam), Thiếu Hạo (phương Tây), Chuyên Húc (phương Bắc) và Hoàng Đế (ở chính giữa). Mà trong truyền thuyết lịch sử thường có, nhân gian cũng có "Ngũ đế", tức là năm vị vua thời viễn cổ gồm Hoàng Đế, Chuyên Húc, Đế Khốc, Nghiêu, Thuấn. Trong đó, Hoàng Đế và Chuyên Húc vừa là hai trong số năm Thiên đế, vừa là hai trong Ngũ đế của loài người. Đồng thời, các nhân vật thần thoại như Phục Hy, Nữ Oa và Thần Nông (Viêm Đế) lại được xem như những vị vua của loài người trước đó, gọi là "Tam Hoàng".
Có thể thấy, trong thần thoại, truyền thuyết cổ đại Trung Quốc, ranh giới giữa thần và người không được phân định rõ ràng như trong thần thoại Hy Lạp.
Do Drive thay đổi chính sách, nên một số link cũ yêu cầu duyệt download. các bạn chỉ cần làm theo hướng dẫn.
Password giải nén nếu cần: ket-noi.com | Bấm trực tiếp vào Link để tải:
You must be registered for see links
You must be registered for see links